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田园美樱 番号常见问题汇总
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楚雄汉语方言属官话方言中的西南方言系统。由于历史上民族的迁徙融合，也由于山川阻隔、交通不便，楚雄方言中，保留中原一带的近古音比较多，保留中古和近古的中原汉语词汇也比较多，也有少数民族的借词，其语音特点，缺撮口音，声调多降调，轻声多为阴平。
楚雄汉语方言，大致可分为四个小方言区，即城区小方言区，苍岭小方言区，子午云龙小方言区和吕合小方言区。
楚雄方言有阴平、阳平、上声、去声四个声调，但阴平与普通话阴平有差别，比普通话阴平调低1度；阳平与普通话差别较大，开始稍高、末尾下降；上声为降调，调值和普通话去声相近，但未全降；去声开始稍降，末尾稍升，和普通话上声调值相近。没有入声调，楚雄方言的古入声字，分别派入阴、阳、上、去诸声，这与普通话基本一致，但分派的具体情况，却与普通话不同。
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* 陈俊 (汉朝)，汉朝军事将领，云台二十八将之一。
* 陈俊 (明朝尚书)，正统十三年进士，福建莆田人，明朝南京吏部尚书、兵部尚书。
* 陈俊 (永乐进士)，永乐十三年进士，明朝政治人物、官至应天府尹。
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* 彼果智分：三种佛身，一自性身，二受用身，三变化身，说名彼果智体。
《摄大乘论》的内容阿赖耶识为起点，而后导入唯识的三自性说，即依他起性、遍计所执性、圆成实性。再借由阿赖耶识与三自性为基石，切入至佛学的其他观念，如六波罗蜜多、菩萨十地、戒、定、慧、涅槃等。无著在此论内对于阿赖耶识有详细的解说。
《摄大乘论》是瑜伽行唯识学派的根本论典之一，是汉传佛教法相宗的“六经十一论”之一，摄论宗因以此论为根本而得名。
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