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* 卡尔·奥古斯特，1719年至1753年在位

* 卡尔·克里斯蒂安，1753年至1788年在位

* 腓特烈·威廉，1788年至1816年在位

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十月二十九日生，行六。治《书经》，由国子生中式弘治十一年（1498年）四川乡试第四十六名举人，年三十五岁中式弘治十八年乙丑科会试第二百九十六名，第二甲第八十名进士。丁母忧归，除服，授刑部主事，历刑部署员外郎，正德八年（1513年）四月升陕西按察司佥事，十四年三月升云南副使，十六年三月录云南十八寨平夷贼功，升俸一级。

曾祖王文谅；祖王质；父王廷宾，学正；嫡母刘氏；生母刘氏。慈侍下，妻魏氏，兄爱；宪；庆；惠；恩，弟宁；意；愈。

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闹婚之夜中打破瓷器的习俗，根据推测来自volksetymologisch里对于俗语「碎片带来好运」（Scherben bringen Glück）的解释。俗语里的「碎片」（Scherbe）源于陶器贸易，最初指的是所有陶制的容器，而非只有陶器碎片。过去陶器作为储存容器使用，拥有愈多填满的陶器象征拥有者愈富有、幸运，因此才会有「碎片带来好运」一说。

从这类毁坏财物的礼俗中，社会学家Peter von Haselberg（Peter von Haselberg）与Heinz Abels（Heinz Abels）观察到人类学里炫耀性消费的现象，好比夸富宴（Potlatch），于是将其视为一种赠礼仪式，而这样的仪式如同其他无数文化一样深植日耳曼传统。

另外，毁坏旧物也可作为告别单身并步入婚姻生活的象征。19世纪初，阿希姆‧冯‧阿尔尼姆（Achim von Arnim）于小说《Die Kronenwächter》（Die Kronenwächter）中写道：「扔掉那些破旧的锅罐，开始新的生活」（die alten Töpfe zerschmissen werden, um ein neues Leben anzufangen）；对此医史学家Oskar Scheuer（Oskar Scheuer）则提出新婚之夜将会失去童贞的解释，并指出该习俗与民间文化里的Keuschheitsprobe（Keuschheitsprobe）有关。

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