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船员赶快划船到连江口，并向嘉怀德神父报告事件及向韶州主教府发出电报。2月27日，嘉怀德神父及主教秘书赖伟士神父偕同警察回到事发地点，并将二人遗体运回连江口。同年3月4日进行验尸，遗体被移到锌制的灵柩运返韶州。高惠黎神父的遗体安葬在河西圣若瑟堂，而主教的遗体则安葬在主教座堂。
1934年12月31日至1935年期间，在韶州宗座代牧区和意大利都灵总教区展开对雷鸣道主教与高惠黎神父的封圣及殉道调查，并在1949年3月18日获确认。1952年6月13日，获教宗庇护十二世确认天主之仆。其后，分别于1953年至1954年在英属香港及于1953年至1957年在都灵再次展开更深入的调查。1963年7月5日，二份调查报告获得圣座Sacred Congregation of Rites认可，并再交由圣座进一步调查。
1976年2月3日，圣座Congregation for the Causes of Saints调查后批准宣福，并于1976年11月13日教宗保禄六世确认雷鸣道主教为殉道者和安排准备宣福礼。
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闹婚之夜通常会在新娘或是其父母家举办，新婚夫妇只会宣布日期，不会邀请任何人。他们认为这对于那些没有被邀请去婚礼的人是个一起狂欢的机会，因此他们也会负责提供美食佳肴。闹婚之夜的传统菜肴是母鸡汤，因为母鸡被视为生育的象征，更早期母鸡也会作为礼物送给新婚夫妇，这被推测可能与「Bachelorette party」（Hen Night）的名称由来有关系。
习俗的核心内容是把瓷器丢碎，但是土陶、花盆或是跟瓷有关系的器具，像是瓷砖、洗脸台和马桶也是受欢迎的丢碎物品，金属物如铁罐、皇冠瓶盖和罐头盖子 也很常见。另一方面，玻璃品甚至镜子是不允许携带的，因为玻璃象征好运，破碎的镜子会带来七年的霉运。新婚夫妇必须一起清扫碎片堆，这代表从现在开始齐心协力完成事情，与婚礼后要一起锯一块木头的涵义相似。
在午夜烧毁新郎的裤子作为闹婚之夜的结尾，在德国北部尤为流行，人们会将灰烬和蒸馏酒瓶（通常使用Kornbrand）埋在一起， 一年后夫妻联合把酒瓶挖出来喝掉它。另外新娘的鞋子会被钉在树上，背后含意是防止新娘逃跑，在某些地区新娘的胸罩也会被烧掉。
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