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《号角报》（O Clarim/Jornal O Clarim）是在澳门发行的葡文周报及天主教澳门教区机关报。

《号角报》创刊于1948年，1952年至1983年间为三日刊。2014年4月及6月分别增刊英文及中文版。2015年3月起增设青年月刊《清泉》。三文之间编采独立，亦设有翻译文章三文互译。周报内容除了一般时事性新闻之外，也会报导宗教相关的新闻及培育资讯。

2010年8月13日曽报道时任行政法务司司长陈丽敏及其顾问等亲属获批给永久墓地的事件。时任教区主教黎鸿升于2010年9月回复记者查询报导政治新闻取态时说：「教会办报的目标不是纯粹谈政治问题...」另回复报导选举问题时，黎主教对时任社长欧秉诺神父这样说：「要小心，我们 (号角报) 是一张天主教的报纸，我们不想成为政界人士的宣传机关或发言人。其实，教会的报纸不与其他的 (报纸) 一样谈政治问题，而是宣扬教会的信仰、福音精神。」因此被认为这是建议报章「避谈政治」的言论。

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九尾龟原是指传说中的神龟，本书中九尾龟是官僚康己生的浑号。《九尾龟》是一部专写青楼的小说，小说中人物对白大部分以上海话（吴语）写成，中间夹杂了性描写的四六文。是清末民初极为流行的小说，“所写的妓女都是坏人，狎客也像了无赖”。故事的主角有二位，一位江南名士章莹（章秋谷），已娶正室，却经常留连花街柳巷。他结识上海四大金刚，即陆兰芬、林黛玉、张书玉、金小宝等名妓，并畅谈所谓嫖界的资格：“第一要身段风流，第二要少年都丽，第三要郭家的金穴，第四要嫪毐的大阴。”另一位是有“九尾龟”浑号的康己生，官至中丞，因为家中有五个姨太太、两个姑太太、两个少奶奶，恰恰是九人。每个姨太太都肆无忌惮和外面的戏子或马伕勾搭。康中丞的儿子又和其姨太太私下有苟合情事。这些丑事被传出去，一传十，十传百，闹得沸沸扬扬。康己生在文本中至七十九回才露脸，后面断续出现，至一百二十回止，前后共十五回，并不是很重要的人物。

胡适直指此书“所以能风行一时，正因为他们都只刚刚够得上‘嫖界指南’的资格，而都没有文学的价值，都没有深沉的见解，与深刻的描写，这些书都只是供一般读者消遣的书，读时无所用心，读过毫无余味。”相较于鲁迅及胡适对于《九尾龟》的贬抑态度，鸳鸯蝴蝶派的小说研究者则肯定了其书的价值，何海鸣曾说：“描摹海上花事之小说，以《九尾龟》为最上乘。”部份学者指出张春帆的《九尾龟》似在谆谆传授应对妓女的指南，仍未免流于「寓教于恶」的吊诡。即便该小说的文学性被郑绪雷称为「好耸人听闻，形象刻板」，但不可否认，其中展现的清末名妓形象具有其特殊的历史价值，间接预演了「新女性」的先锋姿态，借由服饰语言对新事物的传入、借鉴和发扬，起到无形的桥梁作用，称得上是女性意识初萌在服饰上的时尚先行。

中国时报专栏作家阿盛表示，《海上花列传》、《九尾龟》等，中苏白传达地域神味及各种口脗情态。

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麦列菲菲，MD（Felice Lieh Mak，M麦），生于菲律宾，香港大学李嘉诚医学院精神科医生。前英基学校协会主席及前香港医务委员会主席，曾任师训与师资咨询委员会主席、立法局非官守议员。

麦列菲菲来自教育家庭，1941年日军发动太平洋战争，列家移民到菲律宾。于菲律宾圣汤玛斯大学医科毕业，曾在英国执业，发现精神科更适合自己，故麦列菲菲选择成为一精神科医生，而放弃中学阶段的理想职业（作家）。

1989年，麦列菲菲当选世界精神病学联合会主席，是创会26年首位亚洲女性担任此职。1971年，她开始在香港大学任教，1989年就任港大医学院精神医学系系主任兼讲座教授，1991年升任港大医学院院长。

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