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永邵卜大成台吉，又作恩克跌儿歹成台吉、瓦剌它卜囊，孛儿只斤氏。16世纪蒙古右翼永谢布部万户领主，达延汗第三子巴尔斯博罗特之孙，博迪达喇的长子。
继承父亲领永谢布万户，驻牧于大青山北面。隆庆五年（1571年），明朝和俺答汗达成封贡协议，明朝封他为指挥同知，隆庆六年（1572年），升都督同知。他管束部众，按期与明朝互市。万历四年（1576年）明朝封他为龙虎将军。后来和明朝有冲突。万历六年（1578年），跟随俺答汗入青海迎接格鲁派高僧索南嘉措。俺答东返土默特，大成台吉留在青海，主持仰华寺。万历八年（1580年）后，作为瓦剌的女婿，称为瓦剌它卜囊，他在青海、甘肃等地游牧，联合火落赤，攻打明朝边境，被朝廷革除市赏。万历二十三年（1595年），在西宁被明军击败。万历二十四年（1596年），想要报西宁之仇，兴兵反明，再次大败。有三子：恩克七庆台吉、挨生台吉、我焦敬台吉。
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阿尔罕布拉通常指位于西班牙格拉纳达的一座宫殿。 Al-Ḥamrāʾ在阿拉伯语中的意思是“红色的”。
* 阿尔罕布拉镇区 (伊利诺伊州麦迪逊县)
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“原人”最早见于《梨俱吠陀》的《原人歌》中，原人之神，无生无死，超验绝对，其微妙现身，千头千眼千足，从彼诞生众天神与人类，原人化身变化成祭品，众天神用来举行祭祀，从此祭品产生世间万物原人之神，微妙现象，千头千眼，又具千足；包摄大地，上下四维；巍然站立，十指以外。唯此原人，是诸一切；既属过去，亦为未来；唯此原人，不死之主；享受牺牲，升华物外。如此神奇，乃彼威力；尤为胜妙，原人自身：一切众生，占其四一；天上不死，占其四三。原人升华，用其四三，所余四一，留在世间。是故原人，超越十方，遍行二界，食与不食。从彼诞生，大毗罗阇；从毗罗阇，生补卢莎；彼一出世，立放光彩，创造大地，后复前进。原人化身，变化祭品，诸天用以，举行祭祀。溶解酥油，是彼春天，夏为燃料，秋为供物。对此原人，太初诞生，洒水净化，作圣草祭。上天神祇，往昔古圣，及今仙人，用之行祭。当此祭典，献供圆满，由是收集，酥油凝脂。彼复创造，诸类动物；空中兰若，村落驯养。……原人之身，若被肢解，试请考虑，共有几分？何是彼口？何是彼臂？何是彼腿？何是彼足？……」。
婆罗门教数论派哲学理论现存最早的经典是自在黑著《数论颂》，其中论述了，神我与本性结合而创造世间万有，在与身体分离及胜性停止活动后，神我获得确定而且最终的独存。
在大乘佛教著名论师那嘎呵朱讷的著作中，作者曾引述《韦陀经》等典籍的相关内容并予以驳斥
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