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《威弗莱》的是沃尔特·司各特爵士的一部历史小说。最初在1814年由司各特匿名发表，这是他首次尝试散文体小说，该书往往被视为第一历史小说。它变得如此受欢迎，以致司各特后来的小说被标为“由《威弗莱》的作者编写”。他在同一时期写的类似主题的系列作品构成“威弗莱小说系列”。
1815年，乔治王子想见威弗莱的作者，邀他共进晚餐。据认为，在这次会议上，司各特说服作为斯图亚特王子的乔治，自称詹姆士党高地酋长，这会帮助乔治成为国王，并访问了苏格兰。
英格兰遗产将威弗莱隐修院列为该小说的灵感来源。然而，很可能并非如此。
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芒戈社会中最理想的基本生活单位是一个三代同堂的父系扩展家庭，他们称之为「linkudu」。平均来说，这样一个家庭的规模大概在二十人到四十人之间。每一个基本生活单位对其内大部分的事务都拥有自主权，并且由家族内的家长「Tata」主导。几个邻近的likudu复合成一个一般的村庄。
一个芒戈村庄的大小差不多能容纳一百到三百人，作为一个有凝聚性的组织，它们承担著一些大型任务，诸如清理大片森林腾出田地、组成防御性团队抵抗外在威胁等等。一个村庄的头人必须是村里最资深的那个家族的家长，其他家族的家长则作为咨询性的顾问团协助头人，他们和公众的意见有时在执行习惯法的时候是相当重要的。芒戈社群内部有时会结成同盟，并设立一个议会负责管理，议会成员是由各村庄推举出的年长男性担任，中间还会在推举出一位担任同盟的头人。在战争或动荡的时候，来自不同村庄被打散的芒戈人就会倾向组成一个新的聚落，基本上依地缘关系组成同盟来提供更强力的共同防护。与一般社群不同的是，这种聚落中的决策权交由一个连结较为薄弱的议会，当中就不只有长老，还包括战士或巫师，因为他们的特殊技能在这样的环境下更被重视。
在传统芒戈社会中，土地名义上都是由成年男性集团集体拥有，男性个体可分得小块土地的使用权并进行耕种，但是分配给谁多少几乎都是取决于村落头人。每一个社群中的所有成员都自认他们居住的森林来自祖先的遗产，只赋予其后代生活其中的资格。
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青莲岗文化是中国新石器时代文化的一种，1951年首次发现位于江苏淮安青莲岗，是江淮下游的父系氏族公社文化的代表，是良渚文化的基础。陶器以粗砂和泥制红陶为主，灰陶和黑陶次之。器型包括盘、盆、钵、鼎、鬲、杯、豆、甑等。装饰图案皆为简单的几何图形，多为平行的曲线或直线，图案通常以压印或漆绘于容器上，有时则使用雕花、贴花等方式。流行三足器和圈足器，石器有锛、斧、刀、纺轮等。经济生活以农业为主，但鱼类和采集仍占一定地位。
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