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* 众水仙统一寿诞：农历十月初十，是船员、水手祭拜水仙王，祈求避免船难的日子。

* 十成节：农历十月初十，是中国传统的丰收节，主要是庆祝一年的丰收，祭祀丰收神“炎帝神农氏”。民间认为是“十全十美”的吉日，每年这天，在外地工作的子女都必须回老家过节，包括出嫁的女儿也要带着老公和小孩一起回来，和娘家人团聚。

* 十月初八 - 十月初九 - 十月初十 - 十月十一 - 十月十二

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鸣沙山东汉称沙角山，俗名神沙山，晋代始称鸣沙山。位于甘肃省酒泉市敦煌市西南莫高镇的沙漠，东西长40公里，南北宽20公里，主峰海拔1715米，以沙动成响而出名，是一座固定沙丘。

鸣沙山在天气晴朗时能发出像“丝竹管弦”的声音，属于敦煌八景之一的“沙岭晴鸣”。

月牙泉位于鸣沙山环抱之中，以形状酷似一弯新月而得名。在游客登山后，因踩踏下移的流沙在风吹过后会恢复自然状态，尽管鸣沙山常年烈风劲吹、沙尘飞扬，但鸣沙山千古年来始终能与月牙泉共存，此景属于敦煌八景之一的“月泉晓澈”。

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其间，由于爆发甲午战争，宋育仁曾在上司清廷驻英公使龚照瑗回国述职时，乘机私自策划利用日本长崎对外国船只开放的政策，以及商船可以自募海军护航的国际惯例，打算从澳大利亚组建一只假托商队护航编队的舰队，奇袭日本本土长崎、东京的大胆计划。并且从贷款、购舰到武器弹药、招募澳籍水兵，都已筹划得相当完备，甚至物色了前北洋水师总教习的英国海军军官琅威理。但是在龚照瑗回来后，认为宋育仁此行为擅作主张，报回国内。慈禧太后认为宋育仁“妄生事端”，紧急召宋育仁回国。奇袭计划最终流产。宋育仁为此著有《借筹记》一书详细讲述事情始末。

光绪末任典礼院候补学士。1914年，为国史馆纂修，后因撰文附和清帝复辟，11月，被袁世凯派员送回籍。逝后葬于成都市锦江区幸福梅林，故居名为「东山草堂」。

著作有《时务论》、《泰西各国采风记》等。曾主修《四川通志》和创办《渝报》。宋育仁推崇西方议会制度，他在《渝报》1897年10月第一期上发表名为《复古即维新论》的文章，提到「复古即维新」，他认为西方政治制度其实是《周礼》制度的现代翻版，中国古人好的文明制度只不过是被后人歪曲。不过宋育仁支持三纲五常，反对废除君主制、男女平等、人人平等、婚姻自由。另外由于无法用《周礼》来解释西方的天文学成就，宋育仁否定地球自转、绕日等天文学现象。

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