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岗包（ခေါင်းပေါင်း ； သမိၚ် ဍိုပ်， ； 掸语：ၶဵၼ်းႁူဝ် ；北部泰语：เฅียนหัว ）是缅甸的一种传统男士头巾，这种头巾是现代缅甸和泰国北部许多民族（尤其以缅族、孟族、若开人、掸族和泰沅等信佛教的民族为主）传统服饰的一部分。
各地区岗包的样式有些许差异，但基本能与一般的特本头巾相区分，适合在正式的聚会和仪式上穿着；也是权势的象征。在若开人和掸族人里较为普遍。在北部山区，拉祜族、阿卡人和德昂族依然头戴类似的“岗包”，但对于日常穿戴，他们使用毛巾以替代。
“岗包”为缅语，“岗”意为头，“包”意为包裹、缠绕，组合起来意为“包头”或“缠头”，这种头巾在其他民族语言中的名称大都含义相同。
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该作品的节奏是“Alla polacca e maestoso”（“波兰，雄伟的”），结构介于三段体（ABA）和回旋曲（ABACA）之间，因为第一段（16个小节）比第二段（74个小节）短得多。主题之前是约30秒华丽的引子，双手快速的上行半音音阶，确立全曲的气氛，展现英雄气势。
第一个主题是熟悉的降A大调舞曲，左手以八度移动。移高八度重复后，短小的颤音填补了主题中的一些听觉空白。第一个间奏呈现了一系列和弦的进行，左手伴奏再现波兰舞曲旋律，并再次重复主题。
第二个间奏以六个响亮的琶音和弦开始，随后转入轻柔的固定低音下行八度，接着E大调和降E大调（写作升D大调）先后出现。下行八度后进行曲旋律重复两次，接着是抒情的长间奏，和弦行进且多次转调。一段下行旋律之后间奏结束，更加响亮和富有戏剧性的主题再现，变化后尾声结束。
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三阳城遗址位于中国云南省大理州大理市银桥镇苍山三阳峰麓、灵泉溪南岸，建于南诏，是南诏、大理国时期的一段防御性城墙，有拱卫阳苴咩城之用，元以后逐渐废弃。在当地也被称为“白王城”。
原城墙西起溪口内延1公里处，东顺灵泉溪延至洱海边，总长约7千米。现存三阳峰麓至214国道一段1,500余米，以及西城尾村西一段300余米，残高3-4米、基宽10米，全为夯土墙。1983年考察时，在城墙下段发现大量南诏有字瓦。
1985年9月20日，公布为第一批大理市文物保护单位；2013年10月23日，公布为第五批大理州文物保护单位。
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