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《布洛陀经诗》是较有代表性的版本,根据已搜集到的二十二个手抄本综合整理而成。其整理小组通过对二十二个手抄本的八万多行翻译资料反复研究后确定以版本较古老、内容较完整的本子作为基础本,一类内容为创5天地万物,另一类内容为伦理道德、宗教禁忌。对原手抄本选材均整章整节缀用,不作任何修改补充。
《经诗》的篇章,除“序歌”外,共有七篇:造天地、造人、造万物造土官皇帝、造文字历书、伦理道德、祈祷还愿等。有些篇因内容多样,下面分有章节。各篇的基本内容大致如下:
《经诗》共有25个章节,5741行。从全诗的内容来看,它在纵的方面,上溯到人类蒙昧时代以至荒古混沛时代,下迄原始社会瓦解甚至阶级社会早期,上下千万年,各章都是由古至今地加以叙述;在横的方面,它广泛地触及了各个历史时期的社会生产、生活以及宗教活动等,从天上到地上,从神到人,从宇宙天地的形成到千种万物的来历,从实际生活到宗教信仰、伦理道德,方方面面,几乎无不为它所描述和反映。透过这部经诗可窥见史前壮族社会的一些基本面貌;看到壮族原始先民们的某些生活和斗争情况。
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* 「湿」流体会有负的饱和蒸气曲线。在膨胀受到限制之前,流体已经过热。在膨胀过程的最后,流体会是包括液态及气态的两相状态。
* 等熵过程流体会有垂直的饱和蒸气曲线。在假想的等熵过程后,仍非常接近饱和蒸气的状态。
* 「干」流体会有正的饱和蒸气曲线。在膨胀过程的最后,流体是在不带液体的干蒸气状态,是强烈过热的状态。
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祁敕,字惟允,广东广州府东莞县人,军籍,明朝政治人物。
广东乡试第三名举人。正德十二年(1517年)中式丁丑科会试第七十二名,登第二甲第一百一十名进士。工部观政,授刑部主事,升员外、郎中,嘉靖七年(1528年)四月与户部主事林云同主考广西乡试。出为江西饶州府知府,十一年二月以稽误圜丘磁砖,被逮问罪,左迁远方杂职,卒于官。
曾祖祁振宗;祖父祁秉刚,赠户部员外郎;父祁顺,曾任布政司左布政使。前母钟氏(赠宜人);母廖氏。慈侍下。兄祁敏(户部郎中)、祁敩、祁孜(贡士)、祁政(贡士)。弟祁敦。
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