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苏联神话学家认为，埃勾斯的故事属于典型的推源论神话。所谓埃勾斯投海自尽的传说实际是因为古希腊人无法理解爱琴海的名称而创造出来的，因为“爱琴海”一名源自前希腊时代，无法用希腊语来解释。而“埃勾斯”本身可能是海神波塞冬的地方性别名之一（这解释了其子忒修斯的生父身份问题）。后来随着奥林波斯教的扩张，波塞冬作为全国性海神的地位得以确立，埃勾斯就成了一个独立的人物；但他与波塞冬的联系仍有证据残留：古典时代波塞冬的一个别名是“波塞冬·埃勾斯”。
古希腊悲剧作家索福克勒斯写过一部悲剧叫《埃勾斯》；这部剧今天已经失传了。埃勾斯在欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》中也是一个重要角色。
罗马帝国时代的地理学家保萨尼阿斯在途经雅典时，曾听说当地一个崇拜阿佛罗狄忒·乌剌尼亚的古老教派是埃勾斯创立的：埃勾斯因为触怒了阿佛罗狄忒而受到诅咒，使他和他的姐妹都不能生育；为了赎罪，埃勾斯将对阿佛罗狄忒的崇拜引入了雅典。
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