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黎文特(G. Litwin)和史春格(R. Stringer, Jr)倡导以「整体」、「主观」的环境观念，来研究组织成员的行为动机而表现出的行为。组织气候即「在一特定环境之中每个人直接或间接的对这环境的察觉(perception)」。由此可知组织气候是组织人员和环境相互影响而成的，尤其是成员的心理反应、动机作用是构成组织气候的主要变因。故组织气候和士气、激励、文化背景、领导态度、沟通等因素都具备相关性和重叠性。
塔古里(R. Taguri)对组织的定义为：「组织气候代表一机构之中环境的持久特质：一、来自成员的经验，二、可影响成员，三、可运用一系统组织特色(或属性)的数值加以描述。」
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采女，原指上古女仙之一。据《墉城集仙录》记载，采女为商王宫女。少得养神之道，年二百七十余，视如十五六岁少女。相传商王留彭祖于掖庭，使采女间道于彭祖。采女问延年益寿之法，彭祖说：〝服元君太一金丹，可白日升天，上补仙官﹔爱精养神，服食草药，可以长生，但不能役使鬼神，乘虚飞行﹔阴阳运砼，导引屈伸，使百节砼行，关机无滞，坐忘炼液，皆可以令人久寿〞。采女面受修道之要，以教商王，王行彭祖之道亦寿三百岁。
始见于东汉，位在美人、宫人之下。汉光武帝时，六宫称号有皇后、贵人、美人、宫人、采女，其中美人、宫人、采女无爵秩，只在岁时赏赐充给。三国至晋朝未有沿用，至北齐时，世祖才重新置采女为后宫散位女官。隋朝时，隋炀帝置采女三十七员，为七品，自此为妃嫔位号。唐朝初期沿袭前朝旧制，置采女二十七员，但品秩改为正八品。金朝后宫中，采女为八十一御妻中的第三等，位在宝林、御女之下。
日本自飞鸟时代起仿效中国唐朝，设置采女，主要作为天皇和皇后的近身侍女，亦作为天皇侧室。当时地方豪族会向天皇献上自己的女儿作为人质表示顺服朝廷，这些女子进宫后就成为采女。平安时代采女不再常设，只在特定仪式时才出现。
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乔治·莫德尔斯基（George Modelski，2月21日）是一名波兰裔美国政治学家，1967年至1995年在华盛顿大学担任政治学教授，退休后为名誉教授。
在华盛顿大学工作之前，莫德尔斯基是澳洲国立大学高级研究所的高级研究员。
莫德尔斯基在全球政治和经济的长期过程，以及世界城市宏观动力学和世界体系演变方面做出贡献。他是一名结构现实主义者。2012年，他被International N. D. Kondratiev Foundation授予铜质康德拉季耶夫奖章。
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