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位于深海的沉船上。小丸透过一只小红水母而感应到这宝贝珠的下落，于是借用利比利比博士的潜艇下海寻找，但在快到沉船附近时遇上意外，差点没了性命，被大红水母救出来。（第十九集）
位于老鼠镇的地下庙宇。高马先生曾为了不让小丸他们收集到所有宝贝珠而小心把它拿走，但因卡在路缝里无法出来而被小丸他们找到。（第二十二集）
主唱：Paw Paw（松田圣子），作词、作曲：上原纯，编曲：Upa Upa
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混傣翰死后，地方无人管理，大臣请岛法崩到“允线遮”做官。岛法崩拒绝，转而推荐次子傣蚌继承木邦王位，并使珀章翰和芳罕前去辅助。24
元至元十四年（1277年），元缅战争爆发，傣蚌曾率傣族土兵从征缅甸31。延祐六年（1319年），傣蚌在地方作乱，元仁宗令云南省招捕之。延祐七年（1320年），傣蚌派其子忙兀入贡大都，元英宗赏赐钱财若干。
印度阿萨姆傣族的《菩愣记》记载，召傣蚌是孟卯君主，他将国家一分为三，长子傣龙（Tailung）管理孟金（Mungjin），次子帕苗蚌（Pameoplung）管理孟卯，三子珀章翰（Phuchangkhang）管理古林道（Kupklingdao）。帕苗蚌将妹妹许配给召昌约（Chao Changnyeu），二人生下一子，傣蚌为孩子取名“苏卡法”。帕苗蚌的王后与天神之孙布拉翰登（Blakkhamdeng）有过交往之后，生下了思可法。42-43
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恽代英，字子毅，化名王作霖，湖北武昌人、祖籍江苏武进。政治人物、革命家。
恽代英系出毗陵恽氏北恽，为张之洞幕僚、画家恽元复之孙。1913年，进入私立武昌中华大学，在学深受无政府主义的影响，他与梁绍文等三人成立具有克鲁泡特金理论色彩的互助社，常在《东方杂志》、《大中华》等报刊上发表文章。1918年，毕业后留校任教。
1919年，他担任中华大学附中部主任，在武汉参与五四运动。恽代英擅长演讲，很有感染力，在中华大学有相当的威信。10月，加入少年中国学会。1920年，与萧楚女等组织中国社会主义青年团，2月，和林育南，廖焕星组织利群书社，接济那些大学毕业后失学失业的青年。1921年，他翻译了考茨基的阶级斗争，也是在这个时候试验新村生活失败了，也因此转向共产主义；7月15日，在湖北参与成立共存社，8月，加入武汉共产主义小组。1922年春，在远东弱小民族会议上，林育南被共产党吸收为在武汉的学生代表，共存社的主要成员也都加入了共产党，共存社宣告解散。1923年，他前往上海，在上海大学任教员，参加共青团中央领导工作，并任中国青年杂志主编，从这时起发表近一百六十篇文章，多和教育、政治有关。
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