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某些宗教将月经期中的女人视为“不洁的”。伊斯兰世界的观点认为女性在月经期间不适合性交。这可从《古兰经》中的一段（Al-Baqarah 2:222）看出：「他们问你月经的（律例），你说：『月经是有害的，故在经期中你们应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁。当她们洗净的时候，你们可以在真主所命你们的部位与她们交接。』真主的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人」。犹太教则禁止从月经到之后一周的期间中的妇女参加宗教仪式，直到妇女在“洁净池”(mikvah)中沐浴为止。
中国民间信仰亦认为女性在月经期间不应到寺庙参拜，否则对神明不敬；另外，也认为经期中的女性与男子性交会对该男子不利，称为「撞红」或“倒血霉”。
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阿尔其马科斯（Ἀλκίμαχος ；前四世纪初人物），是马其顿贵族，出身希腊色萨利裔，马其顿腓力二世、亚历山大大帝的官员。
他是马其顿宫廷要人阿加托克利斯的长子，有一个日后成为亚历山大大帝继业者之一的弟弟利西马科斯，除此之外阿尔其马科斯还有另外两个弟弟奥托迪科斯、腓力，兄弟四人都在首都培拉受教育长大。阿尔其马科斯在国王腓力二世统治后期时开始崭露头角，在外交上相当活跃，在前338年喀罗尼亚战役后，腓力二世派遣重臣安提帕特和他为使者前往雅典，在那里他们还被雅典议会授予雅典在马其顿境内保护人（ Proxenoi）的头衔。因为阿尔其马科斯出色的表现，腓力二世在某个时刻可能赏赐他位于迈多尼亚的阿波罗尼亚（ Apollonia of Mygdonia）地产。
亚历山大大帝继位后，阿尔其马科斯参与远征，在小亚细亚时带领一支分队依亚历山大之命解放爱奥尼亚、伊奥利亚的希腊城市，当阿尔其马科斯依亚历山大吩咐在那些希腊城市组织建立民主制度时，亚历山大可能对于阿尔其马科斯在当地的处理事务上有所不满。或许亚历山大因这件事对阿尔其马科斯不满意，之后他在历史上就没甚么表现了。阿尔其马科斯可能有两个儿子阿尔其马科斯和腓力。
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许应骙，字昌德，号筠庵。祖籍潮州府澄海县，广东番禺人（今广州市越秀区），清朝政治人物，同进士出身。
道光二十九年（1849年）中己酉科广东乡试举人，次年联捷庚戌科进士。选庶吉士，散馆授检讨。历任翰林院侍讲、侍读、左右庶子、甘肃学政、詹事府少詹事、内阁学士、兵部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、顺天府学政、仓场侍郎等职，升左都御史。光绪二十二年（1896年）调工部尚书。次年，任总理各国事务衙门大臣、礼部尚书。光绪二十四年（1898年）四月，李鸿章、许应骙与英国驻华公使窦纳乐签订《展拓香港界址专条》。七月十九日，以抑格言路，首违诏旨，夺礼部尚书怀塔布、许应骙，侍郎堃岫、徐会沣、溥颋、曾广汉等职。最后戊戌变法失败，九月，擢为闽浙总督。光绪二十六年（1900年）庚子拳乱引发八国联军时，参与两广总督李鸿章、两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、山东巡抚袁世凯、四川总督奎俊等人的东南互保。光绪二十九年（1903年）解职，1906年7月22日逝世。
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