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1978年至1979年间，被派到希腊塞萨洛尼基的正教会君士坦丁堡普世牧首区修道院深造。1988年，他在美国华盛顿休假的一年，并在期间研究宗教神学。后来，他曾在慈幼宗座大学教授宗教教义。并且，于1981年至1987年和1993年至1997年的十二年间，担任神学院院长。他担任圣座信理部、宗座基督徒合一促进理事会和Congregation for Bishops顾问。
2002年12月19日，被时任教宗若望·保禄二世任命为圣座信理部秘书长，领希拉领衔教区总主教衔。于2003年1月6日由教宗若望·保禄二世主祭、良纳·桑德里枢机和安多尼·玛利亚·韦利奥枢机共祭下晋牧。
阿马托还担任宗座基督徒合一促进理事会和宗座宗教协谈理事会成员。2008年7月9日，阿马托接替荣休的若瑟·萨拉依瓦·玛尔定枢机，担任圣座封圣部部长。
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郭壁村位于中国山西省沁水县嘉峰镇，分为郭南和郭北两村，2003年入选山西省第一批历史文化名村。郭壁村古建筑群于2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
郭壁村始于北宋，历史上经济繁荣，文化昌盛，明清两代出了十几位进士。现存建筑有明、清民宅3400余间、窑洞数百孔、庙宇7座、阁楼10座、祠堂2座等，重要的古建筑有府君庙、镇行宫、古渡口、张姓、赵姓民宅、三槐里等。郭壁集居住、商贸、文化、防御、祭祀等建筑于一体，具有较高的历史文化价值。
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拐子马亦称拐子阵或拐子马阵，是北宋的骑兵编制，拐子是左翼与右翼的意思，宋人笔记中常有“拐子马”、“东西拐子马”、“拐子城”、“两拐子”的说法。
拐子马最早见于《鄂王行实编年》一书，作者即岳飞的孙子岳珂因袭汪若海的“三人为伍，以皮索相连”之说，以为金人用拐子马战无不胜，绍兴十年（1140年）郾城之战中，被岳飞识破弱点，大破其阵，《宋史》延用此说，曰：“兀术有劲军，皆重铠，贯以韦索，三人为联”。此说至清初大致深信不疑，但《金史》的《兵志》及《兀术》等传皆不载。清初女真族乾隆帝《御批通鉴辑览》曾反驳此说不合情理：“北人使马，唯以控纵便捷为主。若三马联络，马力既有参差，势必此前彼却；而三人相连，或勇怯不齐，勇者且为怯者所累，此理之易明者。 …… 况兀术战阵素娴， …… 岂肯羁绊己马以受制于人？此或彼时列队齐进，所向披靡，宋人见其势不可当，遂从而妄加之名目耳。”
《武经总要》称“东南拐子马阵”，为大阵之左右翼也。事实上拐子马是宋朝骑兵的编制，说拐子马是兀术的致胜武器则完全是张冠李戴。近人邓广铭考证“拐子马”之称，出于当时全朝部队中“河北签军”之口，所谓的「朱仙镇大捷」，大破金兀术，根本不存在，岳飞最北只打到小商桥（临颖南方12公里处），杨再兴阵亡于此。
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