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* 晁衡（即阿倍仲麻吕，761年—766年）
* 曲颢（907年—917年。其中907年—908年官方任命，908年—917年事实上在任）
* 刘隐（913年？—911年，未赴任）
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出任屯门普高总监期间，任炜雄因为经常于传媒面前发表连番妙论，被称为「金句王」。
* 2008年9月20日，屯门普高面对主教练曾伟忠离职的南华，球队被轰炒9球后，任炜雄解释是役排阵，表示刻意收起内援，以本土球员为正选，是要让球员知道「拾级而上好过从天而降，香港足球需要养份，钢铁是这样炼成的。」对于对手南华主教练曾伟忠离职，任炜雄表示：「对南华嘅（的）遭遇，身同感受。」
* 2009年1月18日，于球队以1－1爆冷逼和公民连续两场联赛抢分成功后说：「侥幸不会重复降临！」
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阿赫迈底亚派自称是回教徒，他们相信经上所承诺的马赫迪和弥赛亚已经作为米尔扎·古拉姆·艾哈迈德（1835-1908年）本人而到来。许多回教徒拒绝了这个观点，他们认为阿赫迈底亚派不是回教徒。
圣训（伊斯兰先知穆罕默德的话语）和圣经表明耶稣将在末日中回来。伊斯兰传统通常认为，耶稣在他第二次来临时将是一个Ummati（穆斯林），是穆罕默德的追随者，他将重振伊斯兰教的真理，而不是培养一个新宗教。
阿赫迈底亚派解释道，经上所预言的再临的耶稣是一个“与耶稣相似”(mathīl-i ʿIsā)的人，而不是他身体的再临，这就像在基督教中，施洗约翰与圣经先知以利亚的特征相似一样。阿赫迈底亚派认为，穆罕默德和基督教的宗教文本的预言在传统中被误解为拿撒勒耶稣自己会回来，并认为耶稣没有在十字架上死去，而是活过来，他的死亡是自然死。艾哈迈迪斯认为，自己（这个教派的创始人）在性格和教导上都代表着耶稣；因此，他获得了与耶稣同样重要属灵先知的地位。因此，阿赫迈底亚派认为这个预言已经通过米尔扎·古拉姆·艾哈迈德的教派实现了，并在继续进行着。
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