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过了数周，苏联红军在一场反攻攻势中解放华沙。当史匹曼在逃出躲藏的阁楼时，因穿著欧森菲德所赠与的德国军官大衣，而被红军士兵误认是德国军人，欲杀死他，但史匹曼最后被确认是波兰人。

附近一个集中营被解放，但是欧森菲德上校和一些德国军人被捉获而成为战俘。欧森菲德遇到一名犹太音乐人，乞求他联系史匹曼来帮助他，但这位犹太音乐人却没有听清楚欧森菲德的名字就被俄军士兵打断。史匹曼回到了华沙广播电台，当他听到了欧森菲德的消息后，试图回去寻找他却未果。电影以史匹曼在大型音乐会演奏肖邦的大波兰舞曲而结束，字幕显示史匹曼于2000年在华沙去世，欧森菲德上尉则在1952年死于苏联的史达林格勒劳改营。

* 阿德里安·布罗迪－瓦迪斯瓦夫·斯皮尔曼

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圣母升天，228.6 x 377.2 cm

《圣母升天》（Assunzione della Vergine，Assumption of the Virgin；创作于1475年－1476年）是弗朗切斯科·波提契尼绘制在木板上的一幅关于圣母升天的蛋彩画，也是他为佛罗伦萨一所修道院绘制的单幅祭坛画，现藏于国家美术馆。

围绕在圣母百合花覆盖的墓周围的信徒包括该画的赞助者马泰奥·帕尔米耶里（左侧跪者）和其妻子（右侧跪者）。在上方的天堂则围绕著各级天使，中间是向其母伸出手的基督。

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日者，即占卜师，战国时期至秦汉时期对以占候、卜筮、星占、望气、测算时日凶吉等为职业的人的通称。

古代以推算时日吉凶为业的人称之为日者，一作“占人”。《墨子·贵义》：“子墨子北之齐，遇日者。日者曰：‘帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。’”《史记》有日者列传，记龟策占卜之士司马贞《史记索隐》：“名卜筮曰‘日者’以墨，所以卜筮占候时日通名‘日者’故也。”裴骃《史记集解》：“古人占候卜筮通谓之‘日者’。”。秦汉时期，日者一名与占家、方家、卜者混用。后日者方术大部融汇于道教方术之中。北魏置太常日者，属太常。魏孝文帝太和二十三年（499年）定为从七品下。《文选·辨命论》：“管辂岂日者卜祝之流乎？”注：“占候时日，谓之日者。”唐柳宗元《龙城录》卷上《房玄龄为相无嗣》：“房玄龄来买卜成都，日者笑而掩象曰：‘公知名当世，为时贤相，奈无嗣相绍何。’”贾岛《逢博陵故人彭兵曹》：偶逢日者教求禄，终傍泉声拟置家。宋代市语指卜士为日者，沿用古称。

要留意的是，古文中「日者」，若作为「时间副词」，可以指「往日、以前」或者「近日以来」。

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