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更新于 2026-10-30

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成化初,升鸿胪寺卿。满九载,升礼部左侍郎,仍掌鸿胪寺事。成化十四年(1478年)致仕,优游林下二十年,弘治十年(1497年)卒。

《万历野获编》载有杨宣之妻因以悍妒受杖之事。

曾祖杨敬礼,赠武德将军;祖父杨斌;父杨仕能,皆不仕。

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无声对话工作坊(英文:Dialogue in Silence)是香港一所以体验聋人生活为主题的场馆,位于九龙长沙湾通州街的星汇居之内,于2011年4月7日启用。

工作坊提供一个两小时的体验,参加者须戴上耳筒模拟失去听觉,在没有声音的情况下,让参加者用眼睛、用身体语言,在无声沟通中发现新的经验。参加者在聋人导师的指导下,进行角色互换,模拟聋人所面对的处境。

「无声对话工作坊」源自德国社会企业(Dialogue Social Enterprise)的国际品牌,由德国的海勒奇(Andreas Heinecke)博士创立。香港是亚洲区首个举办的城市,参加者要在没有任何声音的情况下,尽力以非语言的方式如手势、身体语言与别人沟通,目的是让人重新思考伤残与健全的界限,提高健听人士对聋人的了解,达到伤健共融,亦同时改善自己的沟通技巧。

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菜市口法场位于一个倒丁字路口,上冲宣武门,西边是广安门方向,东边可穿过前门外大街,崇文门外大街抵达广渠门,是南城贯穿东西的交通干道。刑场的具体位置有不同说法,一说是在当时位于东北角的西鹤年堂中药店门口,还有一种说法是在东口,丞相胡同(旧称绳匠胡同)以东,铁门胡同以西的大道中间。从流传下来的照片推测,后一种说法比较准确。刑场坐东面西,对着丁字路口人群最多的地方。逢行刑之时,先在丁字路口正南偏东立监斩棚,负责监刑的官员和行刑刽子手预先到达坐于其中。尔后,载有囚犯的刑车会沿着宣武门外大街驶来。到达刑场后,监斩官员先宣读皇帝关于处决人犯的谕旨,然后按照皇帝在集中审理死刑案件的秋审中“勾决”的先后顺序将应决囚犯从一众犯人中提出,即行处决。要注意的是,被押赴刑场的犯人并不一定全部被处死,按照清朝相关制度规定,被判处死刑的囚犯会在秋审中因犯罪情节不同而被分为“情实”、“照缓”、“留养承祀”等不同类型,而仅有被拟为“情实”的罪犯被皇帝“勾决”后方可执行死刑。但在实际操作中,本年度所有的死囚均会在行刑之日被押赴刑场,已赴刑场但未被处决的犯人称之为“陪绑”,会在行刑结束后押回监所,等候次年秋审发落。

死刑的执行时间原则上是在秋季霜降之后十日至冬季立冬之前,行刑之时是一日之中的午时(11时至下午1时),据称因此时为一天中“阳气”最重之时,可以抵消处决人命带来的“阴气”。而几乎所有的监斩官都选在午时三刻执行,之所以在最后一刻才执行,是希望为死囚等待皇帝的特赦敕命。不过,在刑场上获得特赦的事例极为罕见。也有一说指午时与三刻分别象征“魂飞”与“魄散”,意在让处死之人永世不得超生。

* 左懋第(1601年-1645年),明朝官员。人称「明末文天祥」。

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