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* 2014年12月10日沪昆客运专线南昌西站到杭州东站启用，南昌车务段管辖抚州东-进贤南两站。
* 2014年年底管辖44个车站，分布在沪昆线、沪昆客专、京九线、昌福线4条干线以及抚江、张塘、张建、丰洛4条支线及南昌西环线。
* 京九线：南昌北，南昌南-横岗，三江镇-新干
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安瑟莫强调原罪的意义，他对「原」字的解释，非指人类起源的事实，乃是指目前事态中的个人的状况 。在他的见解中，原罪也称为本性（自然）罪，人乃按照神的形象被造，是神尊荣的杰作。因此，罪并不属人的本性，但始祖犯罪却明白的指出从创造以来，罪进入世界的景况。由于堕落人成为有罪，而罪由父遗传子孙，并原来所遗传的罪又加上个人后来所犯的罪，构成罪孽的本身。
圣经对罪的本质，作了清楚的界定──源于人的不信与反叛，又企图攫取属灵和道德的独立。安瑟莫则承袭奥古斯丁的看法，认为原罪污染由父传到子，是因为我们每一人都蕴含在亚当身内，因此每人都在亚当里真实地犯罪并且堕落 。
然而，我们若因著遗传的联系而有分于亚当的罪，那么自亚当之后每一代的罪，我们也有分吗？安瑟莫的回答，是否定的。他指出亚当所犯是非常特别的罪；亚当的过犯，不仅是个人，也含括了全人类，「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀」（罗3:23）。他强调，在亚当里的本性罪（原罪），乃源于个人，而亚当子孙个人犯的罪，乃发乎于本性罪的来源。亚当代表全人类受试验，在这一点上安瑟莫的看法与立约的概念相合。保罗以基督为第二个亚当说明，耶稣顺服受死，因而得胜，使世人从罪污中得到释放。「因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。」(罗马书5:19)
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烟管鱼科或马鞭鱼科为辐鳍鱼纲海龙鱼目的其中一科。烟管鱼科约4种热带海域鱼类的统称。
本科鱼体延长，前方平扁，吻部延伸为管状，头后有发达的颈板。口小，开于吻端。在身体背面及腹面正中线往往有1列棱线。侧线完全，自胸鳍上方向后下方沿体侧中央纵走，直达尾端，前部不明显，后方呈锯棘状。背鳍1枚，无棘，偏于体之后方。尾鳍凹入，中央二鳍条延长为丝状，称为尾丝。
* 无鳞烟管鱼(Fistularia commersonii)：又称康氏马鞭鱼, 棘烟管鱼。
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