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到了清初，中西学之争颇为激烈，导致清初历算学者（如杨光先）于西学的排斥和疑虑感较明末士人（如徐光启等）远有过之。但康熙历狱事件使康熙帝崇信西方天文学及数学，并曾向耶稣会士南怀仁、白晋、张诚等传教士学习西学。康熙的著作《三角形推算法论》，对于西学中源说的推广起到过要作用。经过康熙的提倡和梅文鼎的论述，西学中源说成为钦定的论点，影响于清代学术甚巨。

鸦片战争后，西学中源说在清末再次盛行，提倡变法的洋务派奕䜣、李鸿章、郭嵩焘等都支持西学中源说。此外，也有学者通过西学中源说来否认西学，坚持中学的正统地位。此时期支持西学中源说的著作，有刘岳云的《格物中法》和王仁俊的《格致古微》等。

有学说认为，中西文明碰撞以来，一部分主张学习西方的人，为了破除阻力，提出西学中源，把一切需要引进的西学都说成是中国古已有之，现在不过是“礼失求诸野”，不必大惊小怪，更不是离经叛道。持此观点的学者认为，清初天文学家对于天主教持排斥心理，但又不可否认中国传统历算学已大为落后于西方数学。在此背景下，清初的数学家们得益于“西学中源”思潮，得以学习西方数学知识，而不至于有数典忘祖的风险。

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南诏镇古建筑群位于云南省巍山县南诏镇，巍山古城东北隅。由东西向的三条轴线从北向南依次排列为玉皇阁、文华书院、萧公祠三个建筑群，形成了一个规模较大的古建筑群。2013年5月，以“南诏镇古建筑群”公布为全国重点文物保护单位。

玉皇阁始建于明代，清同治八年（1869年）毁于战乱，清光绪二十六年（1900年）重建。现存山门、前殿、中殿、正殿、两厢，构成一进三院布局。山门为牌楼式。正殿建于高台基上，面阔19.4米，进深15米，高15米，台基高2米，重檐歇山顶，抬梁式与穿斗式相结合木架构。玉皇阁各殿装修各不相同，建筑依地势和台基渐次升高，有意突出正殿。

文华书院位于玉皇阁与萧公祠之间，始建于清光绪元年（1875年）。书院在同治年间毁废的玉皇阁旧址上创建，基本按文庙建制布局，现存一进两院，由雁塔坊、魁星阁、藏书楼组成。魁星阁、藏书楼保存完好，建筑技艺精湛，是清代蒙化府三大书院之一。1982年划归巍宝初级中学（现文华中学）。

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跳鳄属（属名：Saltoposuchus）意为「跳跃的鳄鱼」，是种小型、长尾巴的爬行动物，属于鳄形超目喙头鳄亚目，跳鳄身长约1到1.5公尺，体重估计约10到15公斤，生存于三叠纪诺利阶的欧洲。跳鳄的前肢短，而后肢长。跳鳄很明显的是敏捷的二足奔跑者，但也可以四足方式行走。跳鳄是肉食性动物，拥有尖状牙齿，背部有两排骨板。

Clark等人在2000年提出陆鳄与跳鳄代表同一个属的不同成长阶段。在这种使用状况下，跳鳄对陆鳄具有优先权，但这在古生物学领域中并没有得到讨论。

跳鳄并不是著名的动物，但牠们常在大众书籍中被提到与恐龙祖先有接近关系，不然就是被描述成恐龙祖先。跳鳄外外表上类似小型兽脚亚目恐龙，而其中一个跳鳄的头颅骨曾被归类于兽脚亚目的原美颌龙。目前的科学文献并不认为跳鳄是恐龙的祖先。而目前已知最早的恐龙，例如始盗龙，生存年代早于跳鳄至少1500万年。跳鳄过去曾类于槽齿目，但这个目已经是个无效的分类。在某些大众书籍当中，跳鳄仍被错误地分类于恐龙。

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