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* “裴公十九桥”，刻于清嘉庆二年（1797年）
* “山川秀美”，刻于清道光十八年（1838年）
* “天开灵岩”，彭玉麟书，刻于清光绪十一年（1885年）
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天然钻石的鉴别、分级相关研究已经相对成熟，在中国，天然钻石以《珠宝玉石名称》（GB/T16552-2017）、《珠宝玉石鉴定》（GB/T16553-2017）、《钻石分级》（GB/T16554-2017）为基准。
而由于和天然钻石的物理、化学性质基本相同，合成钻石的鉴定问题成为钻石鉴定市场中长期存在的一个问题。中国是世界最大的合成钻石生产国。2017年，山东省计量科学研究院国家黄金钻石制品质量监督检验中心联合一些企业制定了首个合成钻石鉴定、分级标准《合成钻石的鉴定与分级》（DB37/T 2948－2017）。2019年12月12日，国检中心深圳珠宝检验实验室制定的《合成钻石鉴定与分级》（Q/NGTC-J-SZ-0001—2019）正式实施。此外类似的标准还有中国质量检验协会发布的《合成钻石检测方法》（T/CAQI77—2019）。深圳市分析测试协会发布了的《培育钻石的鉴定与分级》（T/SATA 015—2019）等。但早期发布的标准如《合成钻石的鉴定与分级》存在一些信息滞后的问题。
其中，《合成钻石的鉴定与分级》和《培育钻石的鉴定与分级》的分级办法和天然钻石是完全一致的，而《合成钻石鉴定与分级》则认为合成钻石应当从颜色与净度两个方面分级：
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九尾龟原是指传说中的神龟，本书中九尾龟是官僚康己生的浑号。《九尾龟》是一部专写青楼的小说，小说中人物对白大部分以上海话（吴语）写成，中间夹杂了性描写的四六文。是清末民初极为流行的小说，“所写的妓女都是坏人，狎客也像了无赖”。故事的主角有二位，一位江南名士章莹（章秋谷），已娶正室，却经常留连花街柳巷。他结识上海四大金刚，即陆兰芬、林黛玉、张书玉、金小宝等名妓，并畅谈所谓嫖界的资格：“第一要身段风流，第二要少年都丽，第三要郭家的金穴，第四要嫪毐的大阴。”另一位是有“九尾龟”浑号的康己生，官至中丞，因为家中有五个姨太太、两个姑太太、两个少奶奶，恰恰是九人。每个姨太太都肆无忌惮和外面的戏子或马伕勾搭。康中丞的儿子又和其姨太太私下有苟合情事。这些丑事被传出去，一传十，十传百，闹得沸沸扬扬。康己生在文本中至七十九回才露脸，后面断续出现，至一百二十回止，前后共十五回，并不是很重要的人物。
胡适直指此书“所以能风行一时，正因为他们都只刚刚够得上‘嫖界指南’的资格，而都没有文学的价值，都没有深沉的见解，与深刻的描写，这些书都只是供一般读者消遣的书，读时无所用心，读过毫无余味。”相较于鲁迅及胡适对于《九尾龟》的贬抑态度，鸳鸯蝴蝶派的小说研究者则肯定了其书的价值，何海鸣曾说：“描摹海上花事之小说，以《九尾龟》为最上乘。”部份学者指出张春帆的《九尾龟》似在谆谆传授应对妓女的指南，仍未免流于「寓教于恶」的吊诡。即便该小说的文学性被郑绪雷称为「好耸人听闻，形象刻板」，但不可否认，其中展现的清末名妓形象具有其特殊的历史价值，间接预演了「新女性」的先锋姿态，借由服饰语言对新事物的传入、借鉴和发扬，起到无形的桥梁作用，称得上是女性意识初萌在服饰上的时尚先行。
中国时报专栏作家阿盛表示，《海上花列传》、《九尾龟》等，中苏白传达地域神味及各种口脗情态。
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