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本歌曲作曲作词人金承志在接受采访时说这首歌是一首触到职业人士痛处的音乐作品。以幽默调侃的方式揭露年轻人的疲惫。创作这首歌的目的是以有趣的方式为他们减压。
《京华时报》在形容这首歌曲的时候认为彩虹室内合唱团在“用严肃音乐一本正经地搞笑”，认为这是一首非常接地气的歌曲，整首歌曲以非常轻松幽默加调侃的笔法，很容易让在大城市奋斗的年轻人，有一种情绪的代入感。其在创作手法上，其实非常接近早期许冠杰和李宗盛这些唱作人的手法，都是将小人物的心声，以自嘲、戏谑等方式，上升到流行文化高度的创作。在谈到合唱这一演唱类型时，《京华时报》认为彩虹室内合唱团用这么一种看似不正经的方式，让合唱形式，在更大范围内多少得到一些扫盲和普及。
有媒体分析其走红原因，主要有三点：其一是因为乐团在生产、改编神曲方面拥有丰富经验；其二是因为歌曲的旋律和歌词做到朗朗上口；其三是加班这个话题，很容易引起城市人群共鸣。
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（覆盖弥迦书6：1-7：20）。经文展开一段诉讼形式的感人对话。耶和华“控告”以色列，并让大山小山作见证。他向以色列挑战，要他们提出证言，然后他忆述往日如何本着正义善待他们。耶和华对世人有甚么要求？并非要他们献出巨量祭牲，而是要他们“行公义、好怜悯，存谦卑的心，与上帝同行。”（弥迦书6：8）这一切在以色列国中都付诸阙如。他们不但没有丝毫公平、慈爱，反而爱用“不公道的天平”，充满强暴、谎言和诡诈。（弥迦书6：11）他们绝没有存谦卑的心与上帝同行，反而仿效在撒马利亚作王的暗利和亚哈，随从他们的恶谋，崇拜偶像。
预言者为百姓的道德沦亡而痛心疾首。甚至他们当中“最正直的，不过是荆棘篱笆”。（弥迦书7：4）他们在密友和家人中间都居心叵测。但弥迦并没有因此而心灰意冷。“我要仰望耶和华，要等候那救我的上帝；我的上帝必应允我。”（弥迦书7：7）他警告其他人别因耶和华惩治他的百姓而沾沾自喜，因为拯救终必来临。耶和华必牧放喂养他的百姓，把“奇事”显给他们看，使列国大惊失色。（弥迦书7：15）在结束此书时，弥迦称颂耶和华的丰盛慈爱，从而把自己名字的含意反映出来──‘有何神像耶和华’呢？（弥迦书7：18）
差不多2,700年前，弥迦的预言证明‘在责备方面十分有益’，因为犹大的国王希西家听从他的信息，带领治下的百姓悔改而致力于宗教改革。今日这个预言对也同样有益。所有自称崇拜上帝的人都应当留意弥迦就伪宗教、崇拜偶像、说谎、暴力等事所提出的坦率警告！保罗在哥林多前书6：9-11证实了这些警告，指出真正的基督徒已蒙洁净了。凡行这些恶事的人都不能承受上帝的国。弥迦书6：8简单清楚地说，耶和华要求人秉着公正、仁慈、谦逊与他同行。
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2015年9月，赵敬楠代表中国参加在德国斯图加特举行的世界艺术体操锦标赛。她与舒思瑶、鲍语晴、杨晔和张玲组成的队伍以33.199分获得集体全能第八名，直接获得了里约奥运会的参赛资格。
2016年8月，赵敬楠代表中国参加在巴西里约热内卢举行的奥林匹克运动会，与舒思瑶、鲍语晴、杨晔和张玲组成队伍出战韵律体操女子团体全能比赛项目。她们在第一轮五人带操项目取得16.333分，列第9名；在第二轮棒和圈操表演即将结束时，队友杨晔因受伤而突然不能动弹，没能完成最后一个动作，最终中国队取得15.800分，列第11名，未能晋级决赛。
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