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北京伊斯兰教经学院,位于北京市西城区福长街四条2号,隶属北京市伊斯兰教协会。
北京伊斯兰教经学院的前身是1982年北京市伊斯兰教协会创办的北京市伊斯兰教经学班,设在东四清真寺。1985年10月,北京市人民政府批准成立北京伊斯兰教经学院。1986年4月21日,北京伊斯兰教经学院在东四清真寺正式成立。1986年12月,北京市人民政府接受了沙特阿拉伯伊斯兰发展银行提供的90多万美元的捐款,在原天桥清真寺的旧址新建了北京伊斯兰教经学院的新址。新建的北京伊斯兰教经学院建筑面积6500平方米,主要建筑有教学楼、礼拜殿(可同时容纳150人礼拜)、沐浴室、餐厅、宿舍、图书馆、会议室等等,建筑风格结合了中国传统与阿拉伯风格。1994年11月15日,北京伊斯兰教经学院完工并恢复招生。
根据国家宗教事务局的国宗〔2004〕122号函以及北京市宗教事务局领导的批示,确定北京伊斯兰教经学院为面向北京市招生的大专学历学校。但因生源匮乏,2004年起北京伊斯兰教经学院停止招生。此后北京伊斯兰教经学院经向北京市宗教事务局以及北京市伊斯兰教协会请示,并同北京市各区县伊斯兰教协会沟通,确定办学方向为“经学教育和培训教育并重”。在中共北京市委统战部《北京市宗教界代表人士2008—2012年培育规划》的指导下,北京伊斯兰教经学院按照北京市宗教事务局(京宗字〔2009〕29号)文件批准“市经学院举办北京市在职阿訇2009级阿语研修班和经学大专班”的要求,举办了北京市在职阿訇2009级阿语研修班和经学大专班。此后北京伊斯兰教经学院坚持举办类似的培训班。
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听说教学法(audiolingual method;audiolingualism)是一种外语或第二语言教学法。听说教学法在心理学上的根据以行为主义为主,而行为主义的中心主张之一即是刺激-反应及增强理论。行为主义者认为世界上存在的生命体都是经由「增强」来获致特定的行为的:如果做得对,就获得正向的回馈,例如奖品;如果做错了,就得到负向的回馈,例如惩罚。重复这样的过程,久而久之,学习者就会习惯成自然,「学会了」该行为。
这种语言教学法与较早的直接教学法有部分相近之处。两种教学法都主张教师应该避免使用学生的第一语言、避免讲解生词文法,而应该直接用所要学的目标语言来教学生。但直接教学法重视词汇的教学,而听说教学法则否。听说教学法较重视教师借由充分的操练,使学生学会如何自动自发地使用特定的文法结构。
应用在实际的语言课堂中,使用听说教学法的教师会呈现正确的范例,让学生模仿、重说。教师接下来可能会介绍新的词汇让学生进行代换练习,目的是要让学生更加熟练在范例中使用的文法结构。教师不必解释文法,学生唯一要做的也仅仅是把语言的形式记忆下来。重点是学生要一直重复操练特定的结构,直到他们有能力不经思考就能使用该结构为止。学生并没有真正能够控制自己输出话语的机会,教师要的也是某种特定的、正确的回应,才能给予学生正向的回馈。换言之,听说教学法并不认为学生需要在语言课堂中表达自己真正的意见或想法。总的来说,听说教学法的种种特征都与当代流行的沟通式教学法大相迳庭。
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在天主教、东正教、亚美尼亚使徒教会,朗基努斯通常以殉道者的身份被崇拜。朗基努斯列入罗马殉道圣人录,却没有提到他殉难的过程,仅仅表示:「在耶路撒冷有圣朗基努斯的纪念活动,他用长矛戳刺十字架上耶稣的侧腹。」天主教朗基努斯瞻礼日在3月15日、东正教瞻礼日在10月16日、亚美尼亚使徒教会瞻礼日在10月22日。
由贝尼尼雕塑的圣朗基努斯像,是他四个雕塑的圣人像系列之一,位于梵蒂冈圣伯多禄大殿中,命运之矛的破片亦在此地收藏。
朗基努斯传说,在现代影视之中仍有相当关注,欧文·皮切尔1939年电影《大诫律》之中,阿尔伯特·德科饰演一名罗马军官为犹大山地的税官护航,他后来因为各各他的经历而成为基督徒。而乔治·史蒂文斯1965年电影《万世流芳》,由尊·荣友情客串朗基努斯,明确表示朗基努斯在各各他说出:「这个人真是义人!」
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