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宏庙胡同，是位于中国北京市西城区中部的一条胡同。现已拓宽为道路。
宏庙胡同为东西走向，过去东起西斜街，西到辟才五条，全长292米，平均宽6米。明朝称“红庙儿街”，又称“红庙胡同”，因为胡同内有关公庙，俗称红庙，故得名。清朝称“红庙街”，简称“红庙”。1911年之后，以谐音改称“宏庙街”、“宏庙胡同”。1990年代至2000年代，胡同西段南北两侧的平房被拆除，兴建宏汇园小区。宏庙胡同也被拓宽改造，将西斜街东段并入，从而直达西单北大街。
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尚贤，墨家思想之一，尚贤即用人唯才。尚，同「上」。亦有尊重，崇尚的意思。贤亦可解作多才。墨子所著的〈尚贤〉，共有上、中、下三编，主要解说用人唯才及选贤与能。
墨子认为王公大人治理国家都希望国家富足，人民众多，惟都事与愿违。而且政治不见清明，乱作一团。墨子认为原因大多出现于王公大人未能选贤与能，国家虽有众多贤士但未能得到重任，所以劝喻国公大人培养众贤。并尽可能使他们富有、尊贵、敬重和赞美他们。
墨子表示，古代圣王从事政治时曾说过一句说话：「不义的人不应让他富有，不义的人不应让他尊贵，不义的人不应跟他亲密，不义的人不应跟他接近。」因此富贵、尊贵、跟国君亲密、跟国君接近的人，都一同说：「现在国君只用有义的人，以前我们所仗赖的方法都行不通了，我们只能行义了。」故此人人都争著行义。因此，墨子又劝喻王公大人，即使是农民或是商人，只要有能力的都要加以起用，并且以功绩定爵位、以功勋定俸禄、以官职定权力。因为爵位不高人民就不尊敬、俸禄不高人民就不信任、没有权力人民就不会畏服。有才能的就起用，无才能的撤下；以公义提拔人，不以私怨罢免人。随后墨子又以尧、禹、汤的任命方式说明用人唯才的重要性，并一再强调这才是政治的根本。
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1992年，与国内7所高中结成全国部分大学附中教学协作体。
曾获“省文明单位”、“省绿色学校”、“国家级重点课题实验基地”、“国家培养体育后备人才试点校”、“国家级、省级骨干教师实习基地”、“ 省电化教育先进单位”、“省教育科研先进集体”、“省中小学大课间操活动示范单位”、“省物理教学基地”、“北京师范大学教师培养实验基地”、“大连市信息技术示范校”、“大连中小学教师继续教育培训基地”等荣誉。
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