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* 故宫学院（西安）：2016年5月21日，故宫博物院与西北大学联合成立“故宫学院（西安）”签约暨揭牌仪式在西北大学长安校区举行。
* 故宫学院（深圳）：2016年10月29日，“故宫学院（深圳）”揭牌仪式在雅昌（深圳）艺术中心举行。该学院由故宫博物院与雅昌文化集团联合成立，是首个与企业合作建立的分院。
* 故宫学院（徽州）：2017年1月7日，故宫博物院驻安徽黄山市徽派传统工艺工作站、故宫学院（徽州）、故宫博物院博士后科研工作站（徽州）揭牌。
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明万历二十七年（1599年）出生，幼年已「天资过人，禀性聪敏」。万历四十四年 (1616年) ，薛近洙中进士，授中书舍人，期间向孙奇逢求学，惟不久孙奇逢因不便而提出终止授课，次年孙奇逢即归容城，但他并没有与孙奇逢断绝来往，曾于康熙九年特意去拜访孙奇逢请其指正《历学会通》中的错误。
明天启间，因不满魏珰擅权而辞官归乡，并且远游保定府定兴县，与理学大师鹿继善学习「陆王」之学，融会鹿善继《四书说约》和孙奇逢《四书近指》二书，著成《圣学心传》，后跟直隶满城人魏文魁学习中国历算。
明末天下大乱，盗贼蜂起，故薛凤祚便在家乡练乡勇，修建商山堡以抵御盗贼。薛凤祚指挥有方，其所统领地区俨然如大国，「环凤祚五十里盗贼无敢犯者」。顺治中期，从波兰传教士穆尼阁改学西学，协助穆尼阁翻译西方天文历算等方面的著述。薛凤祚晚年应河道总督王光裕之聘，「躬历数千里，考黄、淮漕运利害曲折，施有成效」。薛凤祚「天性孝友，复遵先训」，三个弟弟早逝后，他毅然承担起抚养遗孤的责任，当时可称「家法井然，睦乡敦族」。康熙四十六年 (1707年) 七月十二日，因薛凤祚之孙薛应豫「敬献先世藏书，以副购征雅意事」，提督山东通省学政翰林院赵申季奏请崇祀薛凤祚入乡贤祠。
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阿曼其他宗教信徒占5% ，非穆斯林宗教社群包括耆那教、佛教、琐罗亚斯德教、锡克教、巴哈伊、印度教和基督宗教。
基督徒社群集中在马斯喀特、苏哈尔和塞拉莱的地区。基督徒宗派包括东正教、天主教和新教，并按照语言和族群进行崇拜。马斯喀特地区有50多个不同的基督教派团体和崇拜活动，由来自东南亚的外籍移工组成。
印度裔外籍人士中有基督徒和印度教徒，在马斯喀特有两间印度教寺庙。锡克教在阿曼也有社群存在，但没有锡克教庙宇，只有许多临时的小型锡克教神坛。2008年，印度政府与阿曼政府签署了一项协议为兴建一座锡克教庙宇，但在进展缓慢。
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