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更新于 2026-10-22

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2017年2月2日(农历正月初六)于塘埔村榕江边被村民发现,当时观音像在水中呈站立姿态而未下沉或倾倒,除右手的手指和脚外全身均完好无缺;村民见此像纷纷围观和参拜,被认为是观音菩萨显灵。之后船只将观音像打捞上岸,暂时放置在附近的榕树下。2017年2月3日,观音像请到了一处室内,像上披一块红布,摆上鲜花和水果供奉。2017年2月6日(农历正月初十)修复观音像的右手手指,供奉在一座新建的小庙里。2017年3月16日(农历二月十九)举行杨净开观道场法会。

塘埔观音像通体白色,材质似石似玉。右手持宝珠,左手垂下。

目前塘埔观音像供奉在当时发现地点的一棵榕树旁供游客参拜,在观音像的附近地区立有5块“往塘埔观音菩萨”的指路牌,其中有两块路牌被拆除。

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德谦法师幼年出家为沙弥,精进读诵学习佛经义理,稍长外出参学,行脚游秦、洛、汴、汝、齐、魏、燕、赵、河北等地向各地先宿长德学习请益。最初于邠州頙公和尚处学习《大般若经》,依原州忠公和尚学《瑞应》等经,在好畤仙公和尚处受学《般若波罗蜜多心经幽赞卷》,到乾陵一公和尚处学习《圆觉经》,至陕州頙公和尚处研究《唯识》、《俱舍》等论,于阳夏闻公和尚处听讲《楞严经》和《四分律疏》,掌握了六经四论一律的法义,使经律论三藏的深奥义理得以融汇贯通。

德谦法师所亲近的师长,在当时都是以识法解义而声名远播的高僧,在诸尊宿师长的坐下修学深造,达到了相当的佛学造诣。学成后,到京都大圣寿万安寺担任说法坛主给 大司徒 传授《华严经》,受到皇帝赏识诏令住持万宁寺,后迁锡住持崇恩寺。前后十年,法师并未因皇帝的恩宠显贵待遇和声誉而骄纵迷失志节,反而更加简朴精励于道德修持。

德谦法师说:「畦衣之士抗于世表,苟不愧于朝闻夕死,尚何慕焉!自以重居巨刹久佩恩荣,唯恬退为高尚。」于是便将住持席任让给弟子,自己独居静室,谢绝人事交际,处于世而遗于世,专心自修。

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青草湖为湖南省古代的大湖之一,位于洞庭湖的南部,并与之相连。洞庭湖在北,青草湖在南。南北朝时期已连为一体。今汉寿县、沅江市、湘阴县、南县等地境内的洞庭湖区,大体上古代全部或大部都属于青草湖湖区的范围。

青草湖和洞庭湖一南一北,水体相连。在古代,青草洞庭两名长期连用。元末明初诗人唐温如的诗作《题龙阳县青草湖》,即是标题用青草湖之名,而诗文中则使用洞庭湖。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。醉后不知天在水,满船清梦压星河。”

另一首清初诗人王世祯的《送胡专孩赴长江》诗中,则只出现青草湖,而不是使用洞庭湖。“青草湖边秋水长,黄陵庙口暮烟苍。 布帆安稳西风里,一路看山到岳阳。”

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