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附注:从以物易物到货币的发明,这里面存在著一个人类共同的信念,那就是「我们无法信任彼此」。在以物易物之前,以直系血缘系统为主的人际互动方式是分享与合作,后来复杂的文明开始出现,各大家族的人们开始出现分别比较的概念,于是又创造出「公平」这个概念,乃至发明以物易物到货币作为「公平」这个概念的媒介。
成书于西汉的《史记》及《盐铁论》中均有夏代使用贝币的记载《史记·平准书》:“农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布之币兴焉。……虞夏之币,金为三品,或黄或白或赤,或钱或布或刀或龟贝。”《盐铁论·错币》:“故教与俗改,弊与世易。夏后以玄贝,周人以紫石,后世或金钱刀布。”,但由于是后人追述,传说成分很大。而一些夏代的墓葬、遗址出土的文物中,贝币的出现则佐证了夏代使用贝币的说法,如1975年在河南偃师二里头文化遗址中出土了12枚天然海贝和仿制的骨贝与石贝。
商代中后期,随着商品交换规模的扩大,海贝数量出现了相对不足,仿制贝币开始出现,有石贝、珧贝、陶贝、骨贝、蚌贝、铜贝、银贝及包金贝等等。在河南、山西等地的多个商代晚期墓葬中有大量仿贝和真贝同时出土。中国货贝开始了由实物货币到金属货币的过渡。
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排灯节 (iː,英普遍称Divali、梵语为dīpāvalī)的意思为一系列的灯光,这个单词由dīpa(即为油灯)及 āvalī (一排、一系列)组成,这个节日也被称为dīpotsavam(dīpa+utsava),即灯火祭、灯火盛会。
相传世界被妖魔所侵扰,天神下凡降魔。降魔后,大地女神为天神诞下一名儿子,并取名「Narakāsura」。然而,身为神明之子的 Narakāsura 不仅常常与邪恶为伍,还强迫凡间百姓不准点灯。应百姓所求,天神与 Narakāsura展开了正邪大战。最终,Narakāsura战死,人民遂点灯庆祝。
亦有一说,排灯节是为纪念罗摩Rāma战胜Narakāsura后返回阿约提亚Ayodhya的胜利。罗波那因为好女色而拐走悉多,悉多的丈夫罗摩因此前往楞伽岛(今斯里兰卡)将罗波那杀死并救回妻子。
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佩尔斯博陨击坑(Persbo)是火星埃律西昂区的一座撞击坑,位于科柏洛斯堑沟群南面,并与发源与堑沟群之一的阿萨巴斯卡谷相毗邻。它的中心坐标位于北纬8.54度、西经203.24度处,直径19.5公里,其名称取自瑞典中部达拉纳省卢德维卡市镇佩尔斯博区,2006年被国际天文联合会行星系统命名工作组批准接受。
撞击坑通常有一圈覆盖着喷射物的边缘,相比之下,火山坑则一般没有边缘或喷射沉积物。较大的陨石坑(直径大于10公里或6.2英里)里面常会有一座中央峰,这种中央峰是因撞击后坑底反弹所形成。
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