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宗教暴力,意指受宗教启发,因特定宗教经典、信条与见解,或宗教之间的争议而引发的暴力行为。这些暴力行为的对象可能针对个人、特定宗教机构、宗教物件、特定种族、特定宗教信仰族群等。不同宗教,对内或对外,都曾经引发过各种形式的暴力活动。这些暴力行动,有其特定文化与社会脉络,在其下可能隐藏了政治、经济或社会因素,只是以宗教作为象征借口。
包括伊斯兰教圣战、基督教十字军东征等,都被视为是宗教暴力的范例。在斯里兰卡、越南、日本与缅甸等地,也曾因佛教引发暴力事件。
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报纸测试是一项基本的现场测试,用于确定水是否太浑浊以使SODIS方法正常工作。对于报纸测试,用户必须将装满的瓶子直立放在报纸标题的顶部并向下看瓶口。如果标题的字母可读,则水可用于SODIS方法。如果字母不可读,那么水的浊度可能超过30NTU,并且必须对水进行预处理。
理论上,该方法可用于救灾或难民营。然而,供应瓶子可能比提供含有氯,溴或碘的等效消毒片更困难。此外,在某些情况下,可能难以保证水在必要的时间内留在阳光下。
用于家庭水处理和安全储存的其他方法存在(例如,氯化)不同的过滤程序或絮凝/消毒。适当方法的选择应基于有效性标准,其他类型污染(浊度,化学污染物),处理成本,劳动力投入和便利性以及用户偏好的共同发生。
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中华人民共和国成立之初,私营企业占绝大多数。
1950年4月,由于物价稳定,恶性通货膨胀时期的虚假社会购买力消失,出现市场需求不足。中财委的工作重点转到调整私营工商业,维持生产,避免大范围倒闭歇业。对部分行业实施国家加工订货合同方式维持生产。特别是纺织行业,供销合作社掌握了绝大多数的棉花收购,采取国家拨给原料、私营工厂加工的方式。1950年5月8日,局长薛暮桥主持了沪、津、汉、穗、京、渝、镐等七大城市工商局长与资本家代表座谈会。会上中财委主任陈云总结分析了商品滞销的原因与出路。至1951年春,各地纷纷举办城乡物资交流大会,解决了工业品滞销问题,市场开始繁荣。
与此同时,由于社会物价稳定下来,投机商人纷纷破产,拖累私营银行和钱庄的行业信用风险暴发陷入倒账与挤提困境。从1950年3月至年底,国家银行的存放款和汇兑业务增加了五倍,掌握全国98%的存放款,余下的2%存入由私营银行、钱庄联合组成的公私合营银行。金融业率先完成了社会主义改造。
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