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大木作,又称大木匠,是指木建筑的营造工艺。凡与建筑整体木框架构有关的构件的规格,工料、归入大木作范围。
大木作一词最早见于宋代李诫《营造法式》,其中将建筑的木料工程分为大木作和小木作两大类,大木作包括材,斗拱,栋,梁,柱,椽,檐,平坐,铺作,阑额,阳马,举折等。。大木作在《营造法式》中占据最多篇幅,是全书的重心;大木作也是中国传统建筑的重心。
《清代匠作则例》沿用大木作的称呼,有时也称为大木作法。清代大木作包括檐柱,,桃尖,天花梁,抱头梁,穿插,牙梁金柱,同梁,单步梁,随梁,抹角梁,角梁,间枋,楞木,柱,架梁,项梁,砸头枋,檐枋,金脊枋,大额枋,承橼枋,龙门枋,天花枋,博脊枋,花台枋,井口枋,机枋,云托,交角,砸头桁科,平身斗,扶脊枋,斗口,柱头科,角科,飞檐翘橼,花架橼,榻脚木,顺望版,滴珠版龙头,雷公柱,燕尾,天花帽见梁,平缝板,宝瓶等。
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敦阿都拉曼阿巴斯(Tun Dato' Seri Utama Dr. Hj. Abdul Rahman Abbas,4月15日),生于槟城州甲抛峇底甘榜柏玛当南眉 ,是前任槟城州元首,也是国家能源大学(UNITEN)名誉主席。
阿都拉曼阿巴斯原本是一名教师,并工作了长达20年。他从1978年开始以巫统党员身份担任槟城州立法议会柏淡州议员,并连续担任四届州议员。
他曾于1974至1988年担任槟城巫统秘书,也于1976至1978年担任巫统青年团会员,并在1988年成为巫统甲抛峇底支部副主席。
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酆都大帝,简称酆帝,尊称为酆都爷,是酆都的主宰神,为地狱主宰,道教认为他主宰十殿阎君,也是地府的统治者,诞辰日为农历九月初九。酆都大帝可保佑生人吉利,维护死者安宁,故而在道教的超渡法会上,常会摆设其神像。
其实,早在南朝,道教大师陶弘景撰《真灵位业图》,在神阶第七中位排有“酆都北阴大帝”,所谓「酆都」是指「北方罗酆山」,注云:「炎帝大庭氏讳庆甲,为天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年一更替。」陶弘景《真诰》表示:北方癸地有罗酆山,上有六天宫,称为「六天」。六天名称依次为:一天「纣绝阴天宫」、二天「泰煞惊事宗天宫」、三天「明晨耐犯武城天宫」、四天「恬昭罪气天宫」、五天「宗灵七非天宫」、六天「敢司连宛屡天宫」。如果是普通人死后都要先到第一天,生前有道德者直接前往第三天。
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