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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。
木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。
除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。
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吴培棠，号耐沈，陕西咸宁县人，由附贡加捐府经厯分发四川补用，咸丰六年咨补潼川府经厯，奉委代办盐亭、安岳等县印务，因攻剿猫猫山贼巢出力，保奏著升用知县，后以知州遇缺即补，并赏戴蓝翎，同治元年补授太平县知县，奉委署理江津县事，保加运同衔，并换戴花翎，十一年十一月署四川顺庆府岳池县知县。是一位政治人物，明清时曾在四川顺庆府岳池县（位于今四川东北部，武周万岁通天二年分南充、相如二县置，是一个千年古县）担任官吏。
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后龙山摩崖造像位于四川省自贡市荣县，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
后龙山摩崖造像位于四川省自贡市荣县旭阳镇天车村，为唐代摩崖石刻造像，分布面积约17300平方米。该造像共3龛，分别为弥勒坐佛龛、鬼王龛及舍利塔龛。三龛呈等边三角形分布，其中的弥勒坐佛造像坐北向南，通高6.33米，头饰螺髻，耳坠大环，双手佩环，于胸前结法印，造型性特。后龙山摩崖造像对研究佛教在西南地区的发展及石刻造像艺术提供了重要的实物资料。1993年，后龙山摩崖造像被荣县人民政府公布为县级文物保护单位；2009年，后龙山摩崖造像被自贡市人民政府公布为市级文物保护单位。
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