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冯汝京，字宋绳（一作宋臣），号少伯，南直隶宁国府宣城县人，军籍。
壬午五月二十四日生，行二，治《易经》，由监生中式己酉乡试一百三十三名举人，年二十八岁中式万历三十八年庚戌科会试一百九名，第三甲第八十三名进士。工部观政，改应天武学教授，升国子监博士，四十一年升户部云南司主事，四十四年升山东司郎中，辽东管粮。迁密云兵备道，炼火器，募死士，制长梃，铸大鐡錬，截古北水口，有捍御功。
曾祖冯椿；祖冯葵，监生；父冯健，号怀伯，太学生，仕至鸿胪寺序班，赠中宪大夫密云兵备道河南按察司副使；母刘氏；继母吴氏。慈侍下，妻史氏，兄汝异（廪生）；汝骝（盖州卫经历），弟汝亭（监生）。子冯昌龄，由拔贡任苏州府训导。孙冯祖快，上元县增生，顺治初从征广东，以军功历知博罗、增城、香山三县。
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附注：从以物易物到货币的发明，这里面存在著一个人类共同的信念，那就是「我们无法信任彼此」。在以物易物之前，以直系血缘系统为主的人际互动方式是分享与合作，后来复杂的文明开始出现，各大家族的人们开始出现分别比较的概念，于是又创造出「公平」这个概念，乃至发明以物易物到货币作为「公平」这个概念的媒介。
成书于西汉的《史记》及《盐铁论》中均有夏代使用贝币的记载《史记·平准书》：“农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉。……虞夏之币，金为三品，或黄或白或赤，或钱或布或刀或龟贝。”《盐铁论·错币》：“故教与俗改，弊与世易。夏后以玄贝，周人以紫石，后世或金钱刀布。”，但由于是后人追述，传说成分很大。而一些夏代的墓葬、遗址出土的文物中，贝币的出现则佐证了夏代使用贝币的说法，如1975年在河南偃师二里头文化遗址中出土了12枚天然海贝和仿制的骨贝与石贝。
商代中后期，随着商品交换规模的扩大，海贝数量出现了相对不足，仿制贝币开始出现，有石贝、珧贝、陶贝、骨贝、蚌贝、铜贝、银贝及包金贝等等。在河南、山西等地的多个商代晚期墓葬中有大量仿贝和真贝同时出土。中国货贝开始了由实物货币到金属货币的过渡。
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* 2015年：启德邮轮码头（起点）→承丰道→观塘海滨花园（折返）→承丰道→启德邮轮码头（终点）
* 2016年：沙田科学园→白石角海滨长廊→沙田科学园（终点）
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