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空白期，又称黑暗期，在景德镇瓷器历史中泛指明代正统、景泰、天顺（1436年-1464年）这段时间，因为没有发现其中任何三朝时期带官窑年款的瓷器存世，所见瓷器都民窑所产，因而称作「空白期」。
明代这三朝实际上都有官窑出品，主因是皇室内部因帝位屡起冲突，所以景德镇官窑生产的瓷器此时因而不便书写年款，因此这三朝的瓷器在各博物馆或私人收藏里常这划归宣德或成化朝。直到景德镇陶瓷研究所发现的一批明代正统官窑瓷器，并可看出与宣德、成化不同的风格。因此空白期的瓷器面貌才逐渐明显，但三朝出土、传世物及相关史料毕竟有限，因此空白期瓷器的资料终究不多，但大致可发现，空白期的瓷器云气纹颇重，主题花纹往往用云气纹罩住，青花也比较灰暗。
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月美里（台湾客家语南四县腔：ngied miˊliˊ；gua̍t bí lí）是高雄市杉林区的一个里。该里位于月眉里的南边，属于月眉河阶的尾端，呈北宽南窄的形状，北与月眉相连，东、南边以月光山和美浓、旗山为界，对岸为旗山圆潭子地区。村内的聚落有莿桐坑、新开庄、竹围、下寮、叛产厝、寨仔脚等，日治初期与月眉村各聚落合为「月眉庄」，1920年改为「月眉」大字，战后与月眉村分为两村，延用一字，改为月美村，并在县市合并后改村为里。
本村西北为平原，东南为月光山和寨仔脚山所盘据越山可达美浓，清代以来，即为美浓人越山开垦的地区，本村各聚落多为美浓人移居开垦而成，为客家村落。面积11.652平方公里，东至桐竹路鸟仔坑，西至楠梓仙溪河堤，南至月光山隧道口，北至月美国小。
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塞格德思想（Szegedi gondolat），也非正式地称为塞格德法西斯主义，是指1919年匈牙利塞格德的反共反革命分子中发展起来的早期法西斯意识形态，后来发展成为法西斯和国家社会主义意识形态。 塞格德思想的基础是声称匈牙利在第一次世界大战中被共产党人和犹太人刺伤，并通过向这些叛徒宣战来推动采取行动消除这种邪恶。 塞格德武装分子宣扬匈牙利民族主义，一种经济上的“第三条道路”，提倡“强大国家”。
塞格德主义者在第一次世界大战结束前推动了匈牙利领土收复主义，声称匈牙利存在“犹太-布尔什维克”阴谋。其主要领导人是久拉·贡博什（Gyula Gömbös）。贡博什宣称暴力是一种可以接受的治国之道……塑造历史进程，不是为了一个狭隘的集团，而是为了整个国家的利益。在被任命为匈牙利总理后，贡博什采取了法西斯主义和国家社会主义立场，包括促进像贝尼托·墨索里尼那样的国家统一的社团主义解决方案和像阿道夫·希特勒那样的种族政策。贡布斯宣称，他的政府将根据我们自己的特殊种族特性和基督教道德原则来保护我们的民族文明。
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