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（学名：Janjucetus），也称简君鲸属，为乳齿鲸科的一个属。生活于晚渐新世的澳大利亚。简君鲸属的眶部及后眶区侧部膨大，这和露脊鲸科(Balaenidae)具有相似性但是没任何线索显示两者是存有关系的。
2006年，澳大利亚墨尔本维多利亚博物馆（Museum Victoria）的E.Fitzgerald博士发现了该属的狩猎简君鲸（Janjucetus hunderi）, 全长3.5米。有较大、尖锐且后弯的牙齿，前颌牙齿齿根宽阔且深陷可用来捕捉较大的猎物。头盖骨有较大的颞肌，下颌骨粗大有力。
简君鲸属的头骨形态与其它须鲸类有明显的差别，尽管它们是须鲸类，但是两者有粗状的牙齿且没任何证据显示它们是滤食性的。简君鲸属明显是活跃的掠食者，要比真正具有鲸须的始弓鲸科(Eomysticetidae)还要晚才出现，简君鲸属被认为是高度特化的鲸类并且属于须鲸类进化史中的一个死胡同。
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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。
最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。
张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。
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