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社会对话（social dialogue）起源来自于国际劳工组织1960年制定的咨商建议书，建议Social partners间针对特定议题以各种形式对话与合作。

经济与社会政策有与社会伙伴间有相关利益的议题中，劳、资、政双方或三方有任何形式的谈判、咨商或单纯交换资讯，可以是全国层级、产业层级或企业层级，也可以是跨产业、跨行业别或者以上任何形式的讨论。国劳组织认为社会对话的机制需要一些社会条件作为前提，包含社会伙伴中有强大且独立的劳工和雇主组织并具备社会对话时所需的知识和技术，劳、资、政三方对于社会对话的意愿与承诺，并且尊重组织结社自由与集体谈判权等基本权利及以制度支持。

社会对话活动的例子包括意见表达、公开讨论、达成共识（对话中的三方）、协商和谈判，由劳资双方自愿召开或由政府协同劳资双方（或多方）召开。

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蒙特普尔恰诺圣母升天堂的总铎在1400年获教宗升为隐修院院长，并获准佩带礼冠和牧杖。1480年脱离了阿雷佐教区管辖，直属圣座。1561年11月10日升为教区，直属圣座。

皮恩扎教区成立于1462年8月13日，原来与蒙特普尔恰诺教区合并并直属圣座，最终于1594年5月23日正式分离，并于1599年因教区主教逝世而生效。1772年6月15日与丘西教区合并。

1975年10月7日起，三个教区由同一主教牧养。1986年9月30日成立新的教区并易名至今。

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庄培因之子，生于清高宗乾隆十五年（1750年），十岁成为孤儿。乾隆四十五年（1780年）中进士，选山东乐昌、潍县知县。累官桃源同知，不久即辞官归里，从事小学，卒于清仁宗嘉庆二十一年（1816年）。

著有《珍埶宦文钞》七卷，《珍埶宦诗钞》诗钞二卷，《汉铙歌句解》一卷，《石鼓然疑》一卷，《五经小学述》二卷，《说文古籀书证》六卷，《尚书今古文考证》七卷，《明堂阴阳夏小正经传攷释》十卷...等。

常州学派始于乾隆、嘉庆年间，以庄存与、庄述祖、庄绶甲、刘逢禄为代表人物，多为常州人，因以称之。常州学派主要为研究《春秋公羊传》，阐发公羊家的微言大义。

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