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金朝末年，因西夏内乱，到金朝应经童试中选，长大后，至蒙古帝国为质子，以文学得近侍，窝阔台汗赐名玉出干必阇赤。1235年，随从太子阔出伐南宋，下河南诸州，至唐州、邓州二州，赈救饥寒，流民多归。1238年，从大将察罕下淮甸，以功劳佩戴金府，以功授军前行中书省左右司郎中。奏请寻访儒士。1241年，围寿春（今安徽省寿县），单骑劝降。上表建言想要灭宋必先下襄阳，以扼宋朝喉襟，被贵由汗嘉赏。赐虎符，授襄阳军马万户。1256年，受命巡哨襄樊。1258年，蒙哥汗亲征入蜀，被召同议亲征事，同年九月在合州去世。

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奇经八脉，中医学概念，指“别道奇行”的经脉，有别于“十二正经”（十二经脉），八脉包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴𫏋脉、阳𫏋脉。奇经八脉对十二经脉气血有著蓄积、渗灌的调节作用。奇经八脉犹如湖泊大泽，而十二经脉之气则犹如江河之水，经由奇经八脉的调节、蓄积，使人体气血输布灌流组织之机能更加旺盛、有效率。所以《难经》以为：“比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖故圣人不能拘通也。而人脉隆盛，入于八脉，而不环周，故十二经亦不能拘之。”

奇经八脉歌诀吟：「正经经外是奇经，八脉分司各有名，任脉衽前督于后，冲起会阴肾同行。阳𫏋跟外膀胱别，阴起跟前随少阴，阳维维络诸阳脉，阴维维络在诸阴。带脉围腰如束带，不由常度号奇经。」明代李时珍著《奇经八脉考》，此书中李时珍以为《难经》对于奇经八脉比于“沟渠”的讲法，是发《灵枢》之所未发，“正经之脉降盛，则溢于奇经。故秦越人比之天雨降下，沟渠溢满，霶霈妄行，流于湖泽；此发《灵》、《素》未发之秘者也。八脉散在群书者，略而不悉……”。

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蹇瑢在洪武十八年（1385年）中进士，被授予中书舍人。他奏事很合明太祖心意。明太祖问道：“你是蹇叔的后代吗？”蹇瑢叩头不敢回答。明太祖喜欢他的诚实，为他改名为“义”，并亲手写下蹇义之名赐给他。他任满三年应当升迁，明太祖特命满九年后再升，说：“朕将要用蹇义。”因此他朝夕侍从明太祖左右，小心敬慎，不曾触怒明太祖。明惠帝即位后，推测明太祖之意，升蹇义为吏部右侍郎。当时齐泰、黄子澄执掌政权，外兴军事，内改制度，蹇义没有提出任何意见。国子监博士王绅写信去责问他，蹇义无法回答。

靖难之变，燕王朱棣攻入南京应天府，蹇义前去归顺，升为左侍郎。几个月之后，升为吏部尚书。当时正致力于纠正建文时期的政治，凡那时所更改的都全部废除。蹇义从容说道：“增补贵在适合时宜。先前所改固然不适当，如今一定要全部改回，也未必全部合适。”随即他举几件事为例加以说明。明成祖很赞同，听从了他的意见。

永乐二年（1404年），蹇义兼任太子詹事。明成祖有事要传谕太子朱高炽，总是派蹇义去，蹇义总能准确地传达明成祖的意思。明成祖和朱高炽都爱重他。永乐七年（1409年），明成祖前往北京，命蹇义辅佐皇太子监国。蹇义熟悉典故，长于把握根本，军国大事都倚仗他办理，与户部尚书夏原吉齐名，称为“蹇夏”。三年任满后，明成祖亲自在便殿设宴招待他们，并高度赞扬了他们。蹇义多次奉命兼管其他部的事务，职务纷集，但他处之裕如。永乐十七年（1419年），因父亲去世，返回祖籍，明成祖和朱高炽都派官员赐祭。诏令他出来供职。

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