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吴勇1920年生于厦门，2岁时全家搬到新加坡，少年时排斥基督教，曾率众前往宋尚节布道会闹场。1938年因策划反英活动，被新加坡殖民政府驱逐出境，辗转返回福建，途中受到很多基督徒朋友帮助。1945年担任中央警官学校音乐老师，与基督徒赖宝恋结婚，又被派到台湾接收日本人的财产。
因为赖宝恋的影响，和先前与其他基督徒接触的经验，吴勇逐渐接受基督教。1946年他被一教堂的歌声所吸引，就进去听道，并决定信基督，之后于台北市许昌街青年团契聚会与事奉，建立台北基督徒地方教会。
1951年时，吴勇突然被诊断出罹患大肠癌末期，开刀时医发现癌细胞已蔓延，无法切除，只好照旧缝合起来。然而仅仅20天后，吴勇的癌症奇妙地治愈，他也开始全职服事。由于这个经历，许多人慕名而来听他讲道而信耶稣。
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《秋》，中国作家巴金的长篇小说，激流三部曲（《家》、《春》、《秋》）中的第三部。高家大族如同凋零的老树，叶子一片片枯萎，风气败坏，礼教吃人，最终难逃全盘的崩毁。
蕙的弟弟，枚，如同他的姐姐一样，接受父亲订下的婚事。枚自小所触及的，全部都是古文古书，仿佛被洗脑的一般，打心底顺从父亲。他曾疑惑过，但父亲的话永远是对的。觉新受蕙生前嘱托，要好好照料枚，可是枚的父亲，周伯涛，是一个极要面子又古板父权主义的人，认为他自己有决定儿女终身大事的权利。因而在蕙逝世后，仍深信，嫁出去的女儿是泼出去的水，为了礼教，迟迟未将她下葬。觉新又帮著枚的婚事，他关心枚，却无法帮助他，只能继续把他推向眼前的深渊。后枚因父亲的固执而误了性命。
高家四叔、五叔在外搭馆，将婢女收房，甚至公然请小旦到宅院内饮酒作乐；姨婶之间勾心斗角，闲言闲语流遍了院内。她们常常挖苦觉新，或是将觉新当成受气包，给他难堪。长辈中，三叔俨然是族长，也唯有他，才能镇住其他人的无事起波。在平辈中，年纪稍小的看见大人都样学样不学好，成天跷课逃学，没事便粗话满口调戏小婢。裹小脚的四妹淑贞受不了五婶的打骂出气，竟投井自尽。婢女倩儿生了重病，因主人四婶的无情，请不来医生而撒手人寰。
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* 1923年：成立为熊牛村，为二级村。
* 1927年：钏网本线标茶段全线通车。
* 1929年：熊牛村改名为标茶村，因「熊牛」一名让人误以为是位于深山的村庄。
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