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在哲学中,人格同一性问题(英语:problem of personal identity)与人们如何能够在一段时间内识别一个人有关,处理诸如“是什么使得一个人在不同时空下被视为同一个人”或“我们人们是怎么样的存在?”等问题。
在当代形而上学中,人格同一性问题被称为人格同一性的历时(英语:diachronic)问题。 共时(英语:synchronic)问题涉及在特定时间表征一个人的特征的问题。分析哲学和欧陆哲学都探究同一性的本质。当面对关于世界及其本质的不同哲学命题、公理和前设时,欧陆哲学处理在概念上保持同一性。
戈特弗里德·莱布尼茨曾经提出不可识别的同一性(Identity of Indiscernibles)原则,这个原则认为,对于任何东西x和y,如果x和y具有一样的性质,那么x和y就会是同一的;如果x和y是同一的,x与y就会具备一样的性质。
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目部,为汉字索引中的部首之一,康熙字典214个部首中的第一百〇九个(五划的则为第十五个)。就繁体和简体中文中,目部归于五划部首。目部通常从左、下方为部字。且无其他部首可用者将部首归为目部。
* 用眼视物。见《广雅 · 释诂》。即注视。
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薛所蕴(X),字子展,一号行屋(行鸿),号桴庵,河南怀庆府孟县城北五里缑村人。明末清初政治人物。
崇祯元年(1628年)进士,授山西襄陵县知县。崇祯六年(1633年)崇祯帝召见,特授翰林院检讨。累官国子监司业。李自成破北京,滞留北方。弘光朝,定入从贼案。李自成败,仕清,任原官。顺治二年(1645年)升祭酒。顺治四年(1647年)改太仆寺丞。顺治七年(1650年)任顺天府丞。次年升太仆寺卿。官至礼部左侍郎。为高尔俨所劾,乞休归。
工诗文,有《桴庵集》4卷,《澹友轩集》16卷,《桴庵诗》5卷。
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