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尖齿鲑脂鲤为辐鳍鱼纲脂鲤目脂鲤亚目鲑脂鲤科的其中一种,为热带淡水鱼,分布于非洲西部淡水流域及Mobutu Sese Seko湖、Omo湖、尼罗河等流域,本鱼体银色,背部灰蓝色,腹部白色,鱼鳍浅灰色,边缘略带黄色,尾鳍下半部红色,臀鳍软条21-26,体长可达55公分,栖息在底中层水域,生活习性不明,为高经济价值的食用鱼。
尖齿鲑脂鲤有二个亚种: 在尼罗河的Alestes dentex dentex与非洲西部的苏丹流域的Alestes dentex sethente。
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天道盟天义会,是台湾三大犯罪组织之一的天道盟旗下的分会。
天义会活动范围在台北市万华、中山一带,发起人「柯福荣」(绰号「柯弄」),原为万华地区旧社区帮派「土炭市」角头。其借由天道盟不倒会势力下,在2003年2月16日,与「阿彬」、「瑞碧」、「阿涂」、「眼镜」、「阿达」和「毛西」等角头于万华地区中央果菜市场附近餐厅以公司宴名义成立「天义实业有限公司」,对外则称为「天道盟天义会」。以昆明街的幸福大楼作为据点;并开设「松月情酒店」为资金来源。
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1613年,龙华民派金尼阁(N.Trigaut,1577年—1628年)启程赴罗马。1614年,金尼阁到达罗马,向即将离任的耶稣会总会长克劳迪奥·阿奎维瓦(C.Aquaviva)呈上“五十《建议》”(Fifty Postulata),包括:(1)设中华传教区,与日本传教区分开;(2)准许翻译经典,司铎采用中文举行圣祭、圣事、日课;(3)准许中国人在礼仪中戴冠(祭巾)。金尼阁还征询了白敏(R.Bellarmine)枢机的意见,白敏过去是利玛窦的老师,他认为用拉丁文之外的语言举行礼仪是可能的,而且有先例,但他认为只能用高雅而非粗鄙的语言举行礼仪。
1615年1月15日,圣部会议(教宗保禄五世在场)特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷,并且可以在礼仪中戴冠(祭巾)。1615年3月26日,圣部会议(教宗保禄五世仍在场),由白敏主持,为解决上次会议中未决事项,决定:(1)所有在华传教士可以在礼仪中戴冠(祭巾);(2)准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪,但须符合罗马礼规,并且须获得主教同意。
1622年,教宗额我略十三世颁布《神妙莫测》宪章,设立传信部,指示传教事务。1628年,金尼阁去世,因中文用语存在争议,圣经的中文翻译工作未开始。1629年,艾儒略(P.Aleni,S.J,1582年—1649年)编写《弥撒祭义》(小本弥撒手册),这是首本用中文说明弥撒礼仪的图书。该书第一部分说明了新约和旧约中的祭祀概念、圣堂建筑与祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪、弥撒圣祭之效果、辅祭方式;第二部分说明了弥撒的主要组成部分。该书也说明了「祭巾」的象征意义。
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