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《中华人民共和国农业法》为中华人民共和国规范农业的选育、生产、经营、使用的全国性法律，于1993年7月2日第八届全国人民代表大会常务委员会第二次会议通过。
2002年12月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议修订。
2009年8月27日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十次会议《关于修改部分法律的决定》第一次修正。
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流浪的犹太人（wandering Jew、徘徊的犹太人）是一个神话里长生不老的人，流浪的犹太人这个传说在13世纪开始在欧洲传播。原来的传说是关于一个犹太人在向正被罗马军队押往各各他刑场钉十字架路上走的耶稣嘲弄，然后这位犹太人被诅咒在尘世行走，直到耶稣再临。这位流浪者的轻率行为性质的确在不同版本的故事中是有所不同，正如他所表现出来的品格特质一样；有时他被说成是Shoemaking匠或者是其他的匠人，有时候他被说成是当时驻犹太地区的罗马帝国总督本丢·彼拉多总督府的一名犹太人门卫。
流浪的犹太人最早出现在在温多弗的罗杰所著的《弗洛尔斯史》的1228年的手稿中。《弗洛尔斯史》有个子章《Of the Jew Joseph who is still alive awaiting the last coming of Christ》 ，在这个章节中的中心人物约瑟夫，在领受亚拿尼亚的洗礼前名字叫Cartaphilus。Cartaphilus的词根为kartos和philos，分别有「亲爱的」和「所爱的」的意思。换言之，在早期，流浪的犹太人的传说是被和耶稣所爱的门徒做连结的。
至少在17世纪初期，有人以Ahasver来称呼流浪的犹太人。这名字显然是源自于以斯帖记中的波斯国王——亚哈随鲁。可能是因为犹太人散居于各国家的状态与以斯帖记时期犹太人分散于波斯帝国各省分的状态类似所以才以此命名。
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詹玺（16世纪），字廷信，江西广信府贵溪县牌楼邨人，明朝政治人物。
詹玺是成化十九年（1483年）的举人，次年（1484年）联捷进士，获授南京刑部贵州司主事，升福建司员外郎，外任广西右参议，正德四年（1509年）自河南右参议升任广东按察司副使，七年（1512年）再升为浙江左参政，次年（1513年）转广西按察使，历任广西右布政使，十一年（1516年）官至云南左布政使，不用兵力就能解散草寇，救活千多人，有廉谨名声，至十四年（1519年）自行请求致仕。
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