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阿姆河(آمودریا;Amudaryo;د آمو سيند;Amyderýa;Амударё),是中亚地区最长的内流河。在古代,这条河被认为是大伊朗和图兰之间的边界。
阿姆河在各不同历史文明语言中有各种称呼,古希腊语称 Ὦξος(Oxos),拉丁语称Ōxus。希伯来语称其גּוֹזָן(Gozan);阿拉伯语则为جيحون(Jihôn、Jayhoun)中国古称乌浒水、妫水。《元史》作暗木河。《明史》作阿木河。
阿姆河的源头瓦罕河(Wakhan)出自帕米尔高原东南部和兴都库什山脉海拔的4900米的山岳冰川,西流汇合源出帕米尔高原的帕米尔河,称喷赤河(Pyandzh),再曲折西流,汇合瓦赫什河后称阿姆河,向西北流入咸海。流经塔吉克、阿富汗、乌兹别克、土库曼四个国家。阿姆河长1415公里;从源头起算,全长2540公里,流域南北宽960公里,东西长1400公里,面积46.5万平方公里。靠高山冰川和融雪补给,每年有春、夏两次汛期。河水含沙量多,水力资源丰富,有灌溉之利,建有多处水电站和水库。从河口到查尔朱可通航。阿姆河也是文化的分界:3世纪时是嚈哒与伊朗,后来是突厥与伊朗,泾渭分明。据记载,阿姆河并不总是流入咸海,历史上曾注入里海。
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第三次君士坦丁堡公会议是于680年至681年在君士坦丁堡召开的基督教大公会议。这此会议是基督教历史上第六次的世界主教会议。
由于教宗何诺一世提出基督的人性意志和神性意志是「一个意志与行动的伦理一致性」,故被视为趋向「基督一志论」派。在君士坦丁四世和教宗佳德会谈后,决定安排召开此次大公会议。继上一次之大公会议(即第二次君士坦丁堡公会议)后,此会议谴责「基督一性论」及讨论其延伸的「基督一志论」,将「基督一志论」视为异端。何诺一世(于640年逝世)最后更被大公会议谴责为「异端,当受咒诅的」、「从信仰上堕落」,并将这决议知会继任的教宗。另外,会议通过了有关教士等级及教规。
此大公会议得到当时教宗良二世的核准。其后,教宗本笃二世及第三次多雷铎会议(684年)亦曾嘉许这届大公会议的决定。
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圣西满圣犹达堂(Santi Simone e Giuda)是佛罗伦萨一个教堂,供奉圣西满和圣犹达,位于圣十字广场和领主广场之间的圣西满广场(Piazza San Simone)。目前的建筑可追溯到1243年,但在1630年经历了重大的改建由Gherardo Silvani设计。今天,它隶属于乌克兰希腊礼天主教会。
该堂开始于1192年,坐落在城墙外巴迪亚佛罗伦萨巴迪亚教堂修士们拥有的葡萄园间。它在1209年扩建,然后在1243年完全重建。新建筑在1247年由主教Ardengo Trotti祝圣,成为本堂区教堂。1527年的阿诺河洪水期间它受到严重损坏。认真的修复直到17世纪初才开始。1608年,佛罗伦萨总主教亚历山德罗 Marzi·美第奇将其升格为修道院,并任命若望·Niccolai担任首任院长,直到他1642年去世。Niccolai 来自富裕和有文化的托斯卡纳家族,他发起翻修教堂。到1619年,增加了卡拉拉大理石的新祭台,唱经楼和Presbytery进行了彻底翻新,得到了巴塞洛缪·伽利略(伽利略的亲戚)的资助。改造的下一个阶段开始于1630年。它是由Gherardo Silvani设计,而由巴塞洛缪的侄子支付。他也叫巴塞洛缪·伽利略,是马耳他骑士团骑士、莱奥波尔多·德·美第奇的管家。Silvani装修的最后阶段(装饰华丽的天花板)于1665年完成。该教堂同时包含伽利略家族和马耳他骑士团的众多标志。
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