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更新于 2026-10-21

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台湾八景诗是台湾清治时期的汉文特色诗作种类,主要伴随「台湾八景」而来。连横认为「余读旧志有台厦道高拱干之作推为最古」,认为高拱干为最早的创作者。八景诗以近体诗为绝大多数,分五言、七言及绝句、律诗,以七言律诗为最常见。八景诗的创作者,有许多并非亲临其地,所以不是完全的纪实之作,其中间杂许多想像。

台湾八景诗首见于高拱干编纂的《台湾府志·艺文志》中,收录高拱干、齐体物、王璋、王善宗、林庆旺等五位作家的八景诗,主诗题为〈台湾八景〉,子标题为〈安平晚渡〉、〈沙鲲渔火〉、〈鹿耳春潮〉、〈鸡笼积雪〉、〈东溟晓日〉、〈西屿落霞〉、〈澄台观海〉及〈斐亭听涛〉,以台湾府为主。

清代台湾八景的择定,主要跟著清朝政府的统治范围而扩大。从〈台湾八景〉所在的台南开始往北发展,再往东择定,最后出现私人园林八景。八景的选择命名与八景诗的写作,主要见于文人团体及官员,计有游宦文人41人,219首诗;台湾本土文人65人,278首诗;作者生平不详者9人,35首诗。。八景与八景诗的关系,部分是「有景未必有诗」,可见两者并不存在绝对的创作关系。161-162

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万历二十八年(1600年)庚子科福建乡试第六十一名举人,万历三十八年(1610年)庚戌科会试一百六十五名,第三甲第七十七名进士。礼部观政,授苏州府吴县知县,回避改直隶濬县知县。四十三年任顺天同考试官,四十四年四月留部,万历四十五年(1617年)十月升礼部祀祭司主事。累升礼部郎中,天启三年(1623年)九月升尚宝司少卿,六年十二月升南京大理寺丞,官至应天府府丞。卒年五十九。

曾祖周文镇;祖周仕庆,乡宾;父周国宾,赠文林郎濬县知县;母温氏(赠孺人)。永感下。

兄尔兴;尔恭;尔本;周家椿(同榜进士、见任绍兴府推官);周起元(辛丑进士、见任广西参议);周廷锳(乙卯举人)。弟尔尚;尔汲;尔迈;尔经;尔端;尔焕;尔珍;廷璜(邑庠生)。

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1895年台湾本岛与澎湖易帜。明治31年(1898年),风神庙庙舍被日本官员接收,成为「妈宫辨务署」的替代官舍。明治32年(1899)11月26日,因应「澎湖岛国语传习所」改设为「妈宫公学校」,便将城隍庙东处的风神庙和东北处的程朱祠悉数拆除,翌年改建成学校的教室。

原风神庙供奉的风神爷拆除后,暂时被移祀至妈宫城隍庙中。大正12年(1923年),澎湖天后宫改建完工后,风神爷先移祀天后宫后殿的清风阁,后又供奉于正殿之中,与其他神像并列。

光绪11年(1885年)3月29日,孤拔率领的法军发动澎湖之役,舰队大举砲轰妈宫澳(马公港),并于同月31日占领全澎湖。364-365此照片出自法国家图书馆网站刊载1885年清法战争澎湖之役的澎湖风土照,摄有五位法国军人与一位澎湖在地居民伫立庙前,图号为「F. 7. Pagode à Maknny (Pescadores)」,其中「Maknny 」拼音有误,应作「Makung -妈宫」之意。

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