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尼卡龙兽是种小型动物，头颅骨只有5公分长。牠们有大型眼眶、巩膜环。头部的后段较高，如同其他兽孔目动物。头部的外形类似盘龙目，尤其是蜥代龙科。牠们可能是种原始兽孔目动物，生存至较晚的时期。

尼卡龙兽可能以昆虫为食，也可能是夜行性动物。

尼卡龙兽目前只有唯一种，N. tatarinovi，是在2001年由M.F. Ivahnenko叙述、命名。化石发现于俄罗斯的梅津河流域。在2000年，Ivahnenko将发现于同一地层的化石，命名为Reiszia。尼卡龙兽、Reiszia都属于尼卡龙兽科（Nikkasauridae）。

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在古代造型艺术的繁荣时期，通常得墨忒耳的形象同赫拉相似，只是相貌较为和善，没有赫拉威严。得墨忒耳是位慈眉善目的妇女，头戴用金色麦穗编织而成的环形冠冕，有时手执麦穗、水仙花、火炬、果篮、丰裕之角或镰刀。她的圣鸟是仙鹤，圣畜是母猪。

除了司管谷物和大地的丰饶外，得墨忒耳还被尊奉为立法女神或正义女神，其名为忒斯摩福拉，因为民以食为天，农业是人民生活和繁荣昌盛的根基；有时她还是婚姻与家庭的保护神，其形象与职能都与赫拉极其相似。通常对她的崇拜与对珀耳塞福涅的崇拜都紧密联系在一起。得墨忒耳的崇拜中心在厄琉西斯，并且在那里举行厄琉西斯秘密祭典。希腊各地都有纪念她的节庆，古代人们认为大地是生命之源，万物之母。向得墨忒耳献上的祭品有公牛、母牛、猪、水果、蜂房、果树、稻穗和板栗。在罗马，得墨忒耳与刻瑞斯混为一谈，并且在农民中十分盛行，祭祀的节日通常都在4月举行。后来刻瑞斯又同盖亚、瑞亚或库柏勒混合在一起。

起初地神是包揽一切的神，随着宗教思想的发展，才出现了得墨忒耳。在氏族贵族的统治时期，得墨忒耳被认为是世界上排名第二的神。荷马并未把得墨忒耳归纳在奥林帕斯的神系之中，也很少提到过她。随着农业地位的逐步攀升，对得墨忒耳的崇拜也大为发展。大约在公元前5-6世纪，得墨忒耳在奥林匹斯的神系中占有重要的地位。

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崔府君庙，位于中国山西省晋城市陵川县礼义镇北街村，又称显应王庙，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。

崔府君即是崔子玉，唐贞观进士，曾任长子县县令，为官有德，后当地乡民建庙祀之，此信仰亦分香到距长子不远的陵川。陵川崔府君庙始建于唐，金大定二十四年（1184年）重修。庙坐北朝南，南北长81米，东西宽41米，现存建筑中仅山门为金代建筑，余为明清建筑。山门分上下两层，面阔三间，进深六椽，重檐歇山顶。府君殿为清代建筑，面阔五间，进深八椽，单檐悬山顶。

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