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奇迹秀山鱼的学名中，属名Xiushanosteus以化石的发现地中国重庆市的秀山县命名，osteus是拉丁文“骨”的意思。种名mirabilis是拉丁文“奇迹”的意思，指在志留纪早期奇迹般地发现保存完整的有颌类。

奇迹秀山鱼分布于志留纪华南大陆扬子海边缘、淡海交界。

奇迹秀山鱼体型微小，全长3厘米左右。身体扁平，吻端钝圆；头和躯体前半部分覆有大块骨片，头顶中间有一可活动关节，代偿趋于愈合的颈关节；肩带具发达的棘刺；两个小背鳍；覆盖细小菱形鳞片的身体粗长有力；有发达的上歪尾；臀鳍缺失。

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所有部派共同传说，各部派皆源自于释迦牟尼的初期僧团。在各种文献中，有最初分裂为两大部，即上座部与大众部；又有最初分成三众或四众，后来分裂为十八部、二十余部的种种说法。在上座部与大众部根本分裂之后，在其中因地域、教义看法等等不同因素，在其下又分裂出不同的僧团（又称为「枝叶分裂」）。在根本分裂之后的时期，也被称为部派佛教时期。部派分化的另一个标准，是以传承的律藏来分别，传统上有律分五部的说法。

佛教文献中，有一些对各部派分化的历史记载，由于各部派都想强调自己是嫡传正脉，许多内容都可能是后世主观臆想。进行历史研究的资料来源绝大多数仍是佛教文献，这些文献的写作时间与所记述事件相隔都很久远，文献在流传过程中又经过不断更改，存在很多相互矛盾、自相矛盾之处，现代学术研究也难以建立客观、中立、纯粹的早期佛教历史。学者认为，部派分化可以分成四个时期：根本分裂后，僧团分成二部（上座部、大众部）。在阿育王在位初期，分别说部已从上座部中分化出来，形成先上座部、分别说部、大众部三个主要派系。稍后先上座部又分化为说一切有部与犊子部，形成四大部主流。最后，分化出十八部或二十余部等不同的小派系。

至西元前一世纪前后，各部派已成熟发展，各自发展出不同的教义，也各自传承了不尽相同的经典。各部派在西元一世纪前大乘佛教成为印度佛教主流之后，仍然继续发展，与大乘佛教各有擅场。

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阿尔巴特（Албат、Албат、Albat），1945-2016年间名为古比雪韦（Куйбишеве、Куйбышево），是位于乌克兰克里米亚半岛南部的市级镇，由巴赫奇萨赖区负责管辖。该镇处于别利别克河畔，距离巴赫奇萨赖20公里和辛菲罗波尔50公里，海拔高度129米，2011年人口2,368。

自俄罗斯于2014年吞并克里米亚，该半岛一直受俄乌双方争议。

2016年，乌克兰进行大规模的去共化，因此这镇也被改名。可是，由于这镇至今仍未被乌克兰政府控制，新名未受当地使用。

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