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金坛恭裕王朱真洵，明朝肃藩唯一一代金坛王，肃恭王朱贡𫓽的庶第四子。
朱真洵的亲信张瑞因犯死罪被关入州狱。朱真洵得知后，换上小衣，率其妾婢官校四十余人劫狱救出张瑞。劫狱之事后被御史尹敏生告发。嘉靖二十二年（1543年）六月，明世宗下诏切责朱真洵，夺禄一年，张瑞仍被收捕治罪。
隆庆五年（1571年），朱真洵去世，谥号恭裕。因长子朱弼楏被废为庶人，金坛王的封爵被废除。
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《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是「至精至微之事」，习医之人必须「博极医源，精勤不倦」。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以「见彼苦恼，若己有之」感同身受的心，策发「大慈恻隐之心」，进而发愿立誓「普救含灵之苦」，且不得「自逞俊快，邀射名誉」、「恃己所长，经略财物」。
科学无人文则盲，人文无科学则空。《大医精诚》一文开创了论医德之先河，其医德思想兼具“仁术”“仁心”，从多角度、多层次深刻阐述从医者的精神信仰和人道主义精神，蕴含的“仁怀天下”的价值观念、“慎独勤勉”的行医态度、“诚信求真”的职业品行和“同理平等”的处患之道，符合医学教育的本质属性，“精”与“诚”的核心思想不断促进着医生人文精神的培育。
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* 传说：阿伽，谓积集色，极能为碍故，名阿伽，此空界色，与彼相隣，是故说名，隣阿伽色。
* 有说：阿伽（agha），即空界色，此中无碍故，名阿伽；即阿伽色；余碍相隣，是故说名，隣阿伽色。」
、识界，合称为六界。说一切有部认为，空界不是虚空，其他教派有五大种学说，即四大种加虚空，佛教认为虚空不是大种，虚空与四大种不同之处在于没有「种」的含义：无增无减、无损无益、无兴无衰，非先业异熟而生。
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