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神之子（son of god，son of a god，或son of Heaven；Ο Υιός του Θεού；בֵּן האֱלֹהִים）是一个《希伯来圣经》和《新约圣经》中的用语，专指“上帝的独生子”耶稣基督。《圣经·约翰福音》第3章第16节记载：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」《路加福音》第20章第9-19节中以一个葡萄园园主的爱子来比喻圣子在世上的遭遇（园主的比喻）。
早期的基督教教父在神学上，大多认同圣子次位论，认为圣子基督是低于「圣父」的。
今日多数的基督宗教流派，定位圣父、圣子、圣灵同“是”三位一体的上帝。而少数支持一位神论的教派中，只有圣父耶和华才是惟一真神，基督是介于神与人之间的半神。或者说是圣父所选义子，算是一个伟大的先知。
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经制钱与总制钱合称经总制钱，皆是宋代的附加杂税。
北宋宣和年间，爆发方腊之乱，宋廷军政费支出浩繁，发运使兼经制使陈遘以军费不足，加征卖酒、印契钱（典卖田宅）、头子钱等杂税七种，以充军需。因为是经制使的建议，故称经制钱。杨万里《转对札子》：“民之以军兴而暂佐师旅征行之费者，因其除军帅谓之经制使也，于是有经制之钱。既而经制使之军已罢，而经制钱之名遂为常赋矣。”
绍兴初年经制钱与经制使一度废除，绍兴九年（1139年）又复置。绍兴五年，总制使翁彦国又另立名目征税，称总制钱，二者合称经总制钱。除此之外，宋朝的杂税还有月桩钱、板帐钱、二税盐钱、蚕盐钱、丁盐钱、免夫钱、僧道免丁钱、秤提钱、市例钱、折估钱、折布钱、布估钱、畸零绢估钱等。
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