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本位文化与全盘西化论战是1930年代的一场论战，论战双方分别为本位文化派和全盘西化派。
继新文化运动中的东西方文化论战之后，1930年代在国民政府中国本位文化建设运动的背景下，中国思想界再次发生类似的论战，即本位文化与全盘西化论战。论战双方从东方文化派和新文化派变成本位文化派和全盘西化派。
本位文化派的舆论阵地主要是《文化建设》，体现在王新命等十教授于1935年1月10日在《文化建设》第1卷第4期发表的《中国本位的文化建设宣言》和同年5月10日在《文化建设》第1卷第8期发表的《我们的总答复》两文中。全盘西化派代表人物包括胡适、陈序经、吕学海、梁实秋、严既澄、张佛泉、张奚（熙）若、熊梦飞等，主要舆论阵地是《独立评论》。胡适的具体主张体现在1935年3月31日在《独立评论》发表的《试评所谓“中国本位的文化建设”》等。
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这首双重协奏曲是勃拉姆斯为管弦乐队创作的最后一部作品。创作于1887年夏天，并于当年10月18日在德国科隆的居策尼希厅（Gürzenichsaal）首次演出。据说，由于对于乐器不很了解，勃拉姆斯在写作时感到有些焦虑。
这部作品是勃拉姆斯为大提琴演奏家Robert Hausmann 和他的老朋友，小提琴家约瑟夫·约阿希姆而写的。两人亦是科隆首演的独奏者。
协奏曲利用音乐主题A-E-F，这是F-A-E的一个排列，而F-A-E代表了约瑟夫约阿希姆的座右铭“自由但孤独”（Frei aber einsam）值得一提的是，三十四年前（1853年），勃拉姆斯曾经参与了一项利用F-A-E主题的合作作品, 并将其赠与约阿希姆，此作即所谓的「F-A-E奏鸣曲」。。
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