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满18岁直达链接常见问题汇总

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宋代因避赵匡胤始祖玄朗之讳，改名《续幽怪录》。现存南宋临安书棚本四卷，已不全，仅二十三篇，徐志平认为尚有十篇收录于《太平广记》，而明代陈应翔刻本《幽怪录》（即《玄怪录》）误收四篇。李剑国考证《续玄怪录》为唐代李复言所撰。

明刻本《玄怪录》内容与《续玄怪录》混杂，真伪难辨。《太平广记》卷十六以〈杜子春〉出自《续玄怪录》，后人多据此将〈杜子春〉归于《续玄怪录》，但宋本《续玄怪录》居然未收〈杜子春〉。程毅中校点《玄怪录·续玄怪录》以明代陈应翔刻本的《幽怪录》四卷中收〈杜子春〉，推断其出于《玄怪录》。

《续玄怪录》虽是续作，但内容较牛僧孺所撰之《玄怪录》更为可观，书中可看出作者的刻意经营。叶庆炳认为：“《玄怪录》犹停留在魏晋南北朝‘传录舛讹’、‘残丛小语’之时代，而《续玄怪录》则颇多篇章已是‘作意好奇’之唐人小说。”

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《米书拿》（משנה；Mishnah 或 Mishna），又译为密西拿或米示拿或密释纳，犹太教经典之一，将犹太教口传传统口传妥拉（Oral Torah）书面化后集结而成。它约在西元200年，由拉比犹大·哈-纳西完成编辑。

（Mishnah）的字根源自于动词שנה（shanah），意思是重复，或是学习与复诵。它是《塔木德》的基础。

目前，在中国大陆有山东大学出版社出版、张平翻译的《密释纳》第一卷《种子篇》和第二卷《节期篇》。

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吴球，台湾诸罗新港人，台湾清代民变起事者之一。

吴球本是诸罗的地方领袖。1696年，有所谓「前明后裔」的朱佑龙讪动吴球事件。加上该年七月地方粮吏陈枢的加入，吴球决定起事反清。该起事以「反清复明」为召，并以朱佑龙为首，吴球自居国师。不久，以吴球、朱佑龙、陈枢为首的集团积极招兵买马。

佯称一起举事的保长林盛友赶往郡治密告，北路参将陈贵因而发兵包围吴宅，终因力战不胜，吴球与吴球妹婿凤山粮吏陈枢、余金声等为首七人均被捕并处死。朱佑龙则逃入山中，下落不明。

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