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卡佩纳门（Porta Capena）是罗马塞维安城墙的一座城门，靠近西里欧山。根据古罗马传说，这里是陆马·庞培留斯和宁芙埃格里亚相会的小树林。它是罗马城的主要入口之一，因为亚壁古道经此出入。卡佩纳门名称的起源尚不清楚，但它可能指明一个事实：这条大道通往罗马以南坎帕尼亚大区的重要城市Capua卡普阿。

古罗马诗人尤维纳利斯告诉我们，乞丐们经常光顾卡佩纳门，特别是犹太乞丐。

卡佩纳门广场是联合国粮食及农业组织总部的所在地。从1937年到2004年，阿克苏姆方尖碑位于此处。

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野蛮盗龙属（学名：Atrociraptor）是驰龙科下的一个属，生活于上白垩纪马斯垂克阶的加拿大艾伯塔省。

正模标本（编号RTMP 95.166.1）是在1995年发现于亚伯达省德兰赫勒市附近的马蹄峡谷组（Horseshoe Canyon Formation），包含：左右前上颌骨、右上颌骨、左右齿骨、以及附属牙齿与小型骨头碎片。头颅骨很短及高。牙齿本身相当直，但是于齿槽中斜向生出，形成一排耙状牙齿。一些零散的牙齿，以往被认为是蜥鸟盗龙，也被发现于马蹄峡谷组，特征是异常大的锯齿边缘。

在2004年，菲力·柯尔（Phil Currie）、David Varricchio将化石进行叙述、命名，模式种称为马修野蛮盗龙（A. marshalli）。属名在拉丁文意为「凶猛的盗贼」；种名则是以发现化石的Wayne Marshall为名。

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处境神学（Contextual theology）或处境化神学（Contextualizing theology）意指回应某一处境现象的神学。

「处境化神学」此词原由台湾神学家黄彰辉提出，以在宣教学上回应台湾的本土社会政治处境；黄也借此词指出由亨利·维恩（Henry Venn）和鲁弗斯·安德森（Rufus Anderson）所创立的三自原则（three-self principles）的不足之处。黄在普世教会协会的神学教育基金会中广泛推广处境化神学概念。虽然当时被视为过于前卫，后来它却慢慢被福音派教会和天主教所接受。

此词理解为每个人都有可能来自某一独特的世界观，如阿拉伯或亚洲文化，或处身于某社会政治环境当中。处境化神学的例子包括拉丁美洲解放神学、民众神学、和非洲神学。

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