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在独立后的几年里，缅甸的巴基斯坦人享有与在缅甸定居的其他移民相同的生活方式。事实上，巴基斯坦人获得了缅甸政府的特权，他们可以完全自由地观察和庆祝他们的国家和文化活动，例如在巴基斯坦日等场合升起巴基斯坦国旗。华人和印度人社区也享有类似的特权。尽管巴基斯坦政府与缅甸之间发生了短暂的外交冲突，但即使是当地穆斯林分离主义者领导的罗兴亚冲突也不会对巴基斯坦人在缅甸的生活构成任何政治影响。
然而，在1962年奈温将军发起的缅甸政变和全国性国有化计划(缅甸式社会主义)之后，所有移民的生活条件突然变得困难。1962年的政变导致南亚人迅速从缅甸逃亡，许多穆斯林开始返回印度和巴基斯坦。随著第二次世界大战后缅甸民族运动的日益普及，反对南亚和穆斯林移民存在的情绪在缅甸开始增长。南亚穆斯林失去成为平等公民的前景，并开始发现自己是独立缅甸的外国少数民族。不断变化的敌对气氛引发了南亚人的大规模流亡，巴基斯坦社区人口大幅下降。那些选择留下来的巴基斯坦穆斯林面临著越来越民族主义的缅甸政治环境，被迫悄悄地融入缅甸社会，而不再能够自由地强调一个独立的民族身份。
* Yegar, Moše (2002). Between Integration and Secession: The Muslim Communities of the Southern Philippine, Southern Thailand and Western Burma/Myanmar. Lexington Books. pp. 27, 28, 29, 30, 31. ISBN 978-0739103562.
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多刺棘鲶（Acanthodoras spinosissimus），是辐鳍鱼纲鲶形目棘甲鲶科的其中一种。
本鱼分布于南美洲秘鲁、巴西、哥伦比亚、盖亚那的亚马逊河及奥里诺科河流域。
本鱼体色为深褐色，一条米色长满棘刺的鳞甲条纹从肩部直贯穿到尾部，其他几排脊柱的颜色与体色相似。鳍均为乳白色，有深色斑点；有三对触须，体长可达13.7公分。
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宋明帝和休仁分别为宋文帝的第十一及十二子，年龄较接近，又有文学典籍的共同爱好，故一向都很友好。前废帝在位期间，明帝更屡因休仁而得以活命，至废帝死，休仁不但推明帝为主，助其登位，亦统兵助其讨平四方。休仁立下如此功勋，本亦得明帝重用，但当时朝野众人都交结休仁，反而令明帝对这位弟弟有所不满。休仁自己亦有所察觉，于是在泰始五年（469年）冬季求解扬州刺史，并得答允。泰始六年（470年），休仁又辞让太尉，领司徒的官职。不过，面对明帝对宗室渐增的猜忌和杀戮，休仁也很不安心，泰始七年（471年）刘休祐被杀一事更令休仁极度担忧恐惧。就在此年，明帝病重，正担心休仁在内诸弟会威胁太子刘昱的帝位；而杨运长亦怕明帝死后，由休仁辅政令自己无法获得权力，于是也赞同明帝诛除休仁之计划。而明帝患病，朝廷内外人士都认为休仁必定当权，主书以下官员都到东府巴结休仁亲信，当值无法出去的就十分恐惧。明帝见此就决定实行计划了，在泰始七年五月戊午（471年6月4日）召见了休仁，说：「夕可停尚书下省宿，明可早来。」而就在当晚，明帝就命人带毒药到尚书下省赐死休仁，对外宣称其谋逆事败，惧罪自裁。休仁死时对使者骂道：「上有天下，谁之功也。孝武以诛子孙而至于灭，今复遵覆车，枉杀兄弟，奈何忠臣抱此冤滥！我大宋之业，其能久乎。」享年二十九岁。
杀害休仁后，明帝却十分哀痛，曾对人说：「我与建安年时相邻，少便款狎。景和、泰始之间，勋诚实重；事计交切，不得不除，痛念之至，不能自已。」还忍不住流下泪来。
* 前废帝被杀后，休仁与休祐曾同车去临祭被前废帝所杀而未殡殓的刘敬猷、刘敬深及刘敬先兄弟，开帷欢笑，来回奏著鼓，吹著音乐，为当时人非议。
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