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祈雨，是一种人类祈求降雨的仪式，属于白魔术的一种。

* 在大多数的传统宗教里，认为降雨是属于水神所管辖，例如龙神。故当久旱不雨时，人们会祭祀相关的神明，举行祈雨的仪式，祈求降雨。中国内蒙古的蒙古族穆斯林有与蒙古族祭敖包相近的祈雨习俗，是少见的一神教族群祈雨传统。

* 影响降雨的主要因素在于相对湿度与空气中的凝结核。例如焚烧稻草，或是经由飞行器投掷溴化银，可增加空气中的凝结核的数量，提高降雨机会。

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在冬天，祖文塔斯保护区的湖泊有时会结冰到湖底。几乎整个湖都长满水生植物，包含香蒲、萍蓬草、眼子菜和睡莲等。这边发现了多达138种植物，其中不乏一些极为罕见的植物。这边的生物多样性也十分丰富，有77种浮游生物、1000多种无脊椎动物、18种鱼类和许多鸟类，也会有稀有的候鸟过来。

祖文塔斯保护区是受到严格保护的保护区。1928年以来在祖文塔斯一公里范围内禁止猎杀水鸟。接著立陶宛的博物学家和鸟类学家塔达斯·伊瓦纳斯卡斯于1937年提出使之成为立陶宛第一个自然保护区。1993年也被列入拉姆萨公约国际指定湿地和国际重要浅水区名单。祖文塔斯生物圈保护区具有重点鸟区（IBA）和重要性遗址（SAC）的地位，符合欧洲自然栖息地和野生动植物保护区的既定标准。2004年成为联合国教育、科学及文化组织人与生物圈计划的生物圈保护区。

塔达斯·伊瓦纳斯卡斯动物学博物馆于1976年建立祖文塔斯保护区分部，展示祖文塔斯保护区沼泽特有的生态，在1978年一度失火被毁，但一年多后即重建修复。66-68

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札剌台，又作札剌䚟、札克儿带，蒙古帝国札剌亦儿氏。《高丽史》作车罗大、束里大。

札剌台历事成吉思汗至蒙哥。1254年（蒙哥汗四年、高丽高宗四十一年）七月，蒙古大汗蒙哥派札剌台率军五千渡鸭绿江袭击高丽王朝，命桑吉、忽剌出诸王并听节制。八月，蒙古军入高丽西北境。九月，札剌台攻打忠州山城，因城中抵抗，蒙古解围南下。十月，札剌台攻尚州山城，黄岭寺僧洪之射杀第四官人，蒙古士卒死者过半，解围而退。十二月，高丽派参知政事崔璘请札剌台罢兵，札剌台撤军，俘虏高丽二十万六千八百馀人。

1255年九月，札剌台和归附蒙古的高丽永宁公领兵至平壤。十月，蒙古兵越过大院岭，被忠州军抵御。1256年三月，高丽派大将军慎执平等到达札剌台驻所。四月，札剌台、永宁公表示如果国王出迎使者，王太子亲自朝见蒙古大汗，可以退兵。蒙古兵进入忠州屠城。六月，高丽将军李阡率水师二百馀人在温水县作战，斩蒙兵数十级，夺还所虏男女百馀人。八月，高丽派将军宋吉儒迁移清州民到达海岛。札剌台、永宁公、洪福源等到甲串江外大张旗帜。九月，高丽起居注官金守刚出使蒙古回来，派徐趾来命班师。札剌台等收军北还。

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