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老子思想的核心是“道”，老子曾在其著作中说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。”
“大邦以下小邦，则取小邦，小邦以下大邦，则取大邦”以大邦为世界，以大邦以下小邦为国家，小邦以下大邦为本土。道家是中国最早的本土独立思想，与董仲舒的春秋大一统思想大异旨趣。
庄子思想的核心是“逍遥”与“齐物”。主张“天地与我并生，万物与我为一”的哲学思想。杨朱据说是老子的弟子，但他非常激进，提出“贵己”，“为我”。主张“全性保真，不以物累形”。战国时期稷下学宫的《管子》诸篇，主张“守则重，不守则轻”与“一年树谷，十年树木，百年树人”自小入大的道家哲学思想。
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* 五月二十四（1868年7月13日） - 田安德川家建藩——田安藩。
* 九月初四（1868年10月19日） - 甲府代官所、市川代官所、石和代官所管辖地分别改为府中县、市川县、石和县管辖。
* 十月二十八（1868年12月11日） - 田安藩领以外的山梨郡归甲斐府管辖。
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王既甫（1886年），名溥长，山东诸城人，中国诸城派古琴演奏家，与王冷泉一起成立了诸城派。
王既甫祖上为相州王氏，因子孙太多而不得不迁居，其父王式钰亦移居到诸城后营居住。王家有三子，长子寿长（字恒甫）、次子延长（字益甫）和三子王既甫皆不曾考取功名。王既甫因家近文庙而习得音律，可能还一度当过乐舞生。王式钰到贵州黄平州任吏目时随父前往，一次父亲府上宴饮之时有虞山琴派琴家在场，因而与长兄一起拜师学琴，后以琴传家。王既甫共有三子，长子王斌（字良臣）过继给了无子而早夭的大哥。二子文桢、作桢（字心源，即王心源）随父习琴。
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